— 375 —
нудо у мена въ уй, и въ это время вошелъ Гоголь, вото-
раго стало уже ловко предостеречь: вообри, сизаль а
ему, иодида въ вопторв±, два два думалъ а, вавъ ска.зать
теб'ђ, чтобъ ты быль осторовв±е •съ огнемъ, посв подви-
товъ во вавъ вчера самъ саегъ - было домъ, —
видишь?...
Мысљ ва мыслью, а стал думать о настоящемъ нашемъ
noaozeHiH, воторое, разу“етса, у вс%хъ порядочныхъ людей
не выходить н:ерь ввъ головы, что бы ови ни дьвли, Мм•ь
бы ни занимались. Отъ общаго обращалс.а я въ частному,
отъ частваго въ общему,—все ва вчерашнюю тему.
Притчу о сучв± въ чужомъ глазу и о бревн% въ соб•
своемъ, самъ Учвтель
вашъ въ людамъ. Это — общи чедоуЬчесвая сп-
бость, но ни въ одному народу, вавется, не принадлевитт
она тавъ сильно, вавъ Руссвамъ, ос"вво въ ваше время, в
это очень еетественво: мы столько натерпьись, стодљво вся-
ввхъ жалобь у насъ тавъ долго мы сдерживались,
молчали, глотали слова, что теперь, по закону физической
даже упругости, потова р±чи никавъ не остановишь въ пору,
въ мру. Должно быть снисходительну въ этому временному
пользоваться имъ, и обращать въ добру. Пусть
говорить знаеть, и это лучше
uonagia, воторое привело насъ почти на врай гибели. по
слабости, нечего ожидать, чтобъ
началось съ собствевныхъ ведостатвовъ: будемъ исправить
другъ друга, это легче, просты и, въ npianie•.
а объ васъ, вы мВ. Прежде господствовала пословица,
что рука руву моеть, но руви остались въ грави: пост-
раеися теперь помыть годову другъ у друга: не будеть дв
лучше? Если сучки будуть исчислены, то и ва-
шииъ бревнажъ Адъ не миновать описи. Навой сучовъ ври-
йе, вакое бревно Ц'Ьшаетъ больше, разберетъ общее MHtBie,
судъ. Только тогда и сд%льетсл возмоанымъ под-
ное HcnpaBxeBie, когда получатся всфхъ сторвъь