— 375 —

нудо у мена въ уй, и въ это время вошелъ Гоголь, вото-

раго стало уже ловко предостеречь: вообри, сизаль а

ему, иодида въ вопторв±, два два думалъ а, вавъ ска.зать

теб'ђ, чтобъ ты быль осторовв±е •съ огнемъ, посв подви-

товъ во вавъ вчера самъ саегъ - было домъ, —

видишь?...

Мысљ ва мыслью, а стал думать о настоящемъ нашемъ

noaozeHiH, воторое, разу“етса, у вс%хъ порядочныхъ людей

не выходить н:ерь ввъ головы, что бы ови ни дьвли, Мм•ь

бы ни занимались. Отъ общаго обращалс.а я въ частному,

отъ частваго въ общему,—все ва вчерашнюю тему.

Притчу о сучв± въ чужомъ глазу и о бревн% въ соб•

своемъ, самъ Учвтель

вашъ въ людамъ. Это — общи чедоуЬчесвая сп-

бость, но ни въ одному народу, вавется, не принадлевитт

она тавъ сильно, вавъ Руссвамъ, ос"вво въ ваше время, в

это очень еетественво: мы столько натерпьись, стодљво вся-

ввхъ жалобь у насъ тавъ долго мы сдерживались,

молчали, глотали слова, что теперь, по закону физической

даже упругости, потова р±чи никавъ не остановишь въ пору,

въ мру. Должно быть снисходительну въ этому временному

пользоваться имъ, и обращать въ добру. Пусть

говорить знаеть, и это лучше

uonagia, воторое привело насъ почти на врай гибели. по

слабости, нечего ожидать, чтобъ

началось съ собствевныхъ ведостатвовъ: будемъ исправить

другъ друга, это легче, просты и, въ npianie•.

а объ васъ, вы мВ. Прежде господствовала пословица,

что рука руву моеть, но руви остались въ грави: пост-

раеися теперь помыть годову другъ у друга: не будеть дв

лучше? Если сучки будуть исчислены, то и ва-

шииъ бревнажъ Адъ не миновать описи. Навой сучовъ ври-

йе, вакое бревно Ц'Ьшаетъ больше, разберетъ общее MHtBie,

судъ. Только тогда и сд%льетсл возмоанымъ под-

ное HcnpaBxeBie, когда получатся всфхъ сторвъь