— 291 —

многихъ Ать, и просйщенные правители Литовскаго

края, которые вижти также одй. лишь обыкновенныя казармы

въ бывшемъ святилищђ? — А если они это знали, то

какъ

могли переносить такое святыни?...

Едва ли кто изъ нихъ заходилъ когда-либо на утоть пустын-

ный дворъ и заглядывалъ .внутрК бывшаго алтаря... 0rxi;.1eHie

жертвенника и обращены въ сараи для всякаго

хлама, и сообщается съ жилыми комнатами, на которыа

бито все священное оно отдается въ наймы масте-

ровымъ, отчасти изъ Евреевъ... Кь стыду нашему, таково было

древнаго православнаго святилища, • съ первыхъ

годовъ МХ одномъ изъ отщьлетй нижнаго яруса

стояло корыто, въ которомъ кормили свиней. Это была Не-

Вия блуднаго сына; и я невольно вспомнилъ притчу Еван-

гельскую о юношгђ, который, расточивъ отеческое настЬ;је,

долженъ быль разхЬлять у наемника грубую пищу съ этими

нечистыми животными; а мы, у себя дома, въ родной на-

шей Вильй, во что обратили отеческое нашихъ

предковъ: первоначальный соборъ ихъ, современный

ству Литвы? Правда, что YHia выдала его на такое nopyraHie;

но теперь опять уже царствуетъ въ Вильн•Ь а

въ бывшемъ собор'ђ Ольгерда еще кормять свиней и слышенъ

стукъ молота! Можемъ ли, не краснВа, переносить такой по-

зорь, въ виду благолТпныхъ костеловъ Римскихъ? Не

была

ли тайни мысль у князя Чарторыйскаго: истребить самую

мысль о въ Вильн'Ь, когда онъ выпросилъ

въ 1810-мъ году, опус#вшее собора, еще совер-

шалось, однако, въ одномъ придЬ'В, для

того,

чтобы обратить его въ театръ для Университета

Отъ настоящаго плачевнаго cocT0HHia древняго святилища

А. Н. Муравьевъ обращается кь его славному минувшему и

спрашиваеть: „Кто были именитые его основатели ц? (hB'l;-

чаеть: „Ольгердъ, князь въ

святомъ имя Александра и втораа его супруга ly.lia-

Hia, дочь Князя Тверского Александра, въ половий XIV