— 316—

восходства могло существовать въ Польш•Ь, не было бы Поль-

сваго вопроса...

Европа давно уже отталкиваеть насъ, давно уже смотрить

на насъ, какъ на враговъ, кань на чужихъ. Когда же мы на-

вонецъ перестанемъ подольщаться кь ней и стараться уйрить

и себя и другихъ. что мы Европейцы? Когда навонецъ мы

перестанемъ обижаться, вогда намъ скажуть, что мы сами по

себ%, что мы не Европейцы, а просто Pycckie, что отъ Европы

скоргЬе всего наить можно ожидать вражды, а не братства.

Если я погфшилъ, то погфшилъ избыткомъ

Пусть А, кто негодуетъ на мою статью, вникнуть хорошенько

въ источникъ своего они уб'ђдятся; что онъ про-

исходить изъ затронутаго народнаго а именно это

заговорило во мнуЬ и нашло въ моей статй, можеть

быть, слишкомъ ргЬдкое

Есть которыя удовлетворяются малымъ; уже ли

можно обвинять меня за то, что я пожелалъ для слиш-

коло мноиио, что я выразилъ нетерпгЬливое нрав-

ственной побљДы надъ Европой“ .

Прочитавъ это письмо, Катковъ замТтилъ: „Не грустно ли

это?.. Челойкъ хоть.ть самымъ рТзкимъ образомъ выразить

свое народное свой и что же сф

лалъ? Онъ оскорбилъ это онъ возмутилъ это

тическос чувство. Онъ возбудилъ но возбудилъ

его совс%мъ не въ томъ смыс.тЬ, въ какомъ желалъ: онъ

вооружилъ противь самого себя всю силу этого чувства. Кто

же тутъ виноватъ? Народъ ли, общество ли, или прокюкъ,

который взялся проникнуть въ глубину народнаго духа и по-

паль неожиданно въ лагерь враговъ своего народа“?

LYI.

Статй Страхова Роковой Вопросъ, Катковъ цосвятилъ въ

Русскою Вљстникљ фую

„ Читателямъ" изйстна статья Роко-