— 415 —

1w, 161, 163, 164, 165, 166, 167,

кь pa3pynteBio союзу между родителей и чадъ и совсвиъ

(фтивиы Закону Б— десяти заповвдяиъ, Святому Пи-

(Mio, upaBocnBio и грааданскому закону; ибо въ сей

видно, что xpwriawzoe сочянитепиъ мало

почитаеио, а пито оного принял HBkiH yucTB0B8HiH не

сходственныя закону xp*Tiagerouy и гражданскому уста-

ывннЈо.

Въ концв 167 стр. и на 1B, 1W, 170 суть правила

cie продошнтся на 171, 172, 173. Въ кон-

сей скпано, для чего учишь двтяиъ Агинскаго и Ла-

тивскаго языка 1).

Стр. 174, 175 довольно глубокомысленны суть. 176,

177 суть npoaomeHie Отей, такъ какъ 178,

179, 10. По сей, страницы становятся необузданныя, такъ

какъ и вся книга, и едва сочинителево не

таково ли; ввроятно кажется, что родился въ необузданноИ

и, готовясь кь вытнииъ степеняиъ, донын•в еще

не дошедъ, жени aerepntHie разлилось повсюду на все

установлепное и произвело собою yucTB0BaHie, взятое од-

изъ разныхъ полуиудрецовъ сего ввка, какъ-то:

щаетси съ иоиьбою въ Богу: «Не давдь ииъ (сыновьяп) свитатиси за

плостынею вељиожъ..

1) Отецъ говорить д%тяиъ (стр. 162 и д.). «Не домны вы на

за BoczopuxeHie, ни за HacTaueHie, а меньше всего за рожде:йе....

От-

раду, YBecueHie или ползу въ тоиъ нахожу пю собственную... Хвия

васъ, меня хвалтљ... Докой сны разума был въ васъ недМствующи,

не преџагиъ я виъ о всевышнемъ существЬ ибо то бьио

бы въ васъ предразсудокъ.. Преџожпъ я ваиъ тогда (въ зкњлости) и

о откровенномъ, не слкрывая отъ васъ все то, въ опровер-

zeHie онаго свазаяо многими... Агинской явыкъ, а погеиъ Латинской,

старала я ваиъ сдыать другихъ, ибо упругость дуп вод-

кости, переходя въ n06pazeHie Очи, upiyun и развь въ твердынь