137

письмв писано ycTaB.aeBie» ; отсюда то беруть и

читают•ъ вслухъ объ обязанностяхъ охотника : т. е.

обязанности возввщакотся свыше, обрядъ возводится

кь баснословному

произносимыя при обрядо, весь-

ма кратки, почти иепонятны, и носятъ ВС'Б свойства

символическпхъ , произносимыхъ при пс-

конныхъ народныхъ обрядахъ. См•вшно бы ихъ вы-

думывать нарочно при Алексо Михайловичв: другое

хвло разъукрашевныя и словообильныя рви.

Еще боле это ясно при горь

сотьло , и т. п. Можетъ быть эти странныя выра-

объясняются такъ называемою тарабарскою

грамотою, которая употреблялась въ старину; выра-

женћ урядника отзываются языкомъ восточныиъ, и

немудрено, ибо Ha3BaHi:I многихъ птицъ и даже сна-

рядовъ—чисто восточныа—АрсланЕ, Исланб—бей и

т. п. Такимъ образомъ обычаи народной охоты ста—

новатся въ связь съ нашими восточными, a3iaTckur,m

Но вотъ попытка объяснить эти выра—

нткоторыхъ словъ , технически

употреблявшихся на охотв и при ел обрядахъ.

Передъ передачей охоты и дарованнаго кречета

новопожалованному, спрашиваютъ государя.

Вре—ли го—рь со—ть ло? т. е. Время ли, госу-

дарь, совершить дъло? государь отв•вчаетъ:

С—шай дара, т. е. Совершай даръ.

Правильность чтенП1 доказываетсл словами , стоя-

щими передъ тьмъ въ урлдникв ; «

докладываетъ паки государя о дљла »

тутъ же совершается и Дар.