53

ся по нзмецки lohanniskraut, у насъ Иванова тра-

ва, то есть трава, ио преимуществу собираемая на

Ивановъ день. Дягиль изввстенъ ; кроив того наше

BHHMaHie останавливаютъ два обстоятельства: 1) охот-

ники издревле умыи гадать на травахъ , были

знатоки полевыхъ травъ и какъ чаровники становят—

ся въ съ чародвйскою но•ю Ивановой;

многихъ травъ напоминають охдту :

хвост; , волмт глас; , соколиный перелетъ , самое

звљро-бой; подобными травами , уваривая ихъ , нв-

охотники въ старину заклинали и заколдовы-

вали свои выстрвлы, равно какъ лили заколдованныя

пули, лримгвшивая сокъ подобныхъ травы 2)

велитъ набрать травъ на Иеановь день ( 24 Коня ):

какъ изввстно собирались со-

въ эту ночь

биратотся травы , особенно и между

прочимъ зввробой ( также лопухъ или репейникъ ,

медввжье ушко , богороцкал трава , душица или

дрокъ, былица или быльникъ , и т. п. ) И въ дру-

гомъ письмо отъ 21 Коня 1657 г., царь опять ста-

вить охоту въ какое то 0TH01neHie кь Иванову дню.

Безс.

ххх.

(Покровское. 24 Июня 4657.)

От царя и великого князя Алекс•кя Михайло-

вица всеа великия и малыя и бЮыя са-

модержца, стольнику нашему и московскому лов-

чему Аеонасыо Ивановичю Матюшкину: указали