— 121

ВсЬ эти дни, на каждый случай поются особыя

пгьсни, отпечатокъ далекой старины.

Въ этихъ Д'ћсняхъ постоянно упоминаются: князья

и бояре, „стольный Новгороде, древнее

теремъ и т. п.

Понятно, что въ самой Сибири эти пгћсни воз-

никнуть не могли (особенно въ Обдорскђ: уже по

тому одному, что упоминаются между прочимъ

таюя пвгЬты и плоды, которыхъ въ Си- —

бири напр. „розанъ мой розанъ, виноградъ

зеленый“, „груша зеленая“, „кремъ (?) деревцо“,

Сами Обдоряне говорятъ: „такъ наши отцы

П'ћли, мы т±-же шЁсни поемъ, прежде однако го-

разъ больше было пгКсенъ, теперь забываются ко-

торыя“. Да, забываются, а со временемъ и вовсе

исчезнугъ. А жаль! Помимо того историко-этногра-

фическаго интереса, который возбуждаютъ эти

пгЬсни, 0H“h за“чательны еще въ чисто музыкаль-

номъ по своимъ прекраснымъ HaIItBaMb,

полнымъ задушевности и архаической простоты *).

пгЬсни, какъ образцы сгЬверно-

русскаго,народнаго,музыкальнаго творчества, могутъ

быть поставлены наравнгЬ съ „Ваней клюшникомъ"

Подуй, подуй погодушка съ родимой стороны“,

„Ваня разудала твоя голова“, и т. п.

Приведу н“Ькоторыя изъ этихъ п±сенъ:

„Выпадала порошенька

„На землю, землю талую,

„Что по той по порошенькгђ

„ВыЛгалъ (Арый заюшка,

„А за заюшкой лисанька,

*) При мнеЬ еше кое-кто въ ОбдорскЬ началь собирать 06»pcxia

п±сни и записывать ве тодьво слова, но и мотивы.