— 806 —
возникшему въ это время въ Нишабуф 1). Виновникомъ
быль отшельникъ Абу-Бекръ Мухаммедъ б. Исхакъ, глава
секты: основанной Абу-Абдаллахонъ Мухаммедомъ
б. Керрамомъ 2). Еще отецъ Абу-Бекра принадлежалъ кь числу
уважаемыхъ отшедьниковъ; самъ Абу-Бевръ пользовался
еще при Себукъ-тегин±; Махмудъ продолжалъ оказывать покрови-
тельство какъ ему, такъ и другимъ представителямъ секты. Утби
приводить стихи одного поэта того времени, по которымъ настоя-
щимъ (Динь) было только Мухаммеда б.
Керрама, какъ настоящей системой права (фикп) была
только система Абу-Ханифы. улемы однако обвиняли вер-
въ антропоморфизм±. Секта отличалась крайней нетер-
пимостью, и въ еретиковъ Абу-Бекръ быль
правой рукой султана. Еще во время тюрковъ
Абу-Бекра на жителей Нишабура было такъ велико, что казалось
опасныиъ для завоевателей и заставило ихъ принять соотв•Втствую-
М'Ьры. Когда отряды Махмуда принудили тюрковъ очистить
городъ, они увели Абу-Бекра съ собой; ему удалось спастись
6'Ьгствомъ, посл•Ь чего его въ государстй Махмуда еще
увеличилось. Абу-Бекръ, хотя носиль шерстяную одежду (т. е.
одежду быль назначень реисомъ Нишабура, и BC'h жители,
знатные и незнатные, «взирали на него съ надеждой и страхомъ».
Безпощадное еретиковъ и ихъ иму-
ществъ, чтЬ давало поводь ко многимъ наконецъ
возбудили общее и султанъ послт долгихъ коле-
пожертвовать Абу-Бекромъ. Реисоиъ Нишабура сноп
было назначено с“тское лицо, любимецъ султана Абу-Али Хасань
б. Мухаммедъ, изъ знатнаго рода; его Д'Ьдъ принад-
лежалъ кь числу «вельможъ и богачей» эпохи Саманидовъ; его
отецъ присоединился кь Махмуду еще въ то время, когда посл±д-
быль сипехсаларомъ Хорасана. Новый реисъ немедленно принялъ
М'Ьры строгости иротивъ Абу-Бекръ быль наказань
имущества; его главные приверженцы были заключены
въ различныя вр±пости. Остиьнымъ представителямъ духовенства,
особенно Алидамъ, реисъ объяснилъ, что ко•горымъ они
1) О немъ подробно у У тби (л. 143—146; Notices et Extraits IV, 406—407).
2) О сектЬ говорить также Шахристани (Religionsparteien etc..
libers. У. Th. Haar•brticker, 1, 29—30, 119 $(4.), который также упоминаетъ объ
антроцоморфизм•в атоП секты и о ся въ царствован1е Махмуда.