— 287 —

дентамъ строить церкви, да на польскомъ законћ объ обязатељ-

ности каноническихъ постановленШ римской церкви. ТОП) это

nouraH0B&Hie имшо широкое Въ Гомель м“тный ксендзъ

запрещал православнымъ строить каменную церковь, не смотря на то,

что на постройку ея дана была привиллеиЈя отъ князей Нейбургскихъ.

Вновь и возобновляемыя православныя церкви разорялись,

или же запрещиось освящать ихъ и служить нихъ. Равно восшре-

щиось починять церкви. На православную церковь и святыхъ

ея, на русскихъ государей изрыгались нестерпимыя хулы. Во время

римско-католичесвихъ и и праздниковъ правонав•

нымъ приказывали звонить въ церковные колокола. M01M.reBckiI ше-

бань Волчекъ запрещал въ день пасхи звонить по церкпмъ раньше,

чтвмъ онъ начнетъ свою службу, и православнымъхбдить въ свои церкви

дотол, пока онъ не отправить своего 509).

ПримЫу своихъ духовныхъ отцовъ . и руководителей во всемъ

смдовали и помогали имъ и земдевдаджьцы и изъ

католиковъ. Они джии завзды ла православные монастыри и церкви,

производил з$сь буйство, выгоняли монаховъ и монахинь, раз-

Овь послднихъ до-нага, и, очистивъ такимъ образомъ монастырь или

церковь, передавали ихъ у1йатамъ 510). Подобные замды сдюаны был

минской шляхтой на МинскЈй IIeTp0[WB.10Bckil монастырь и витебской

шляхтой на Марковъ монастырь. Въ 1732 году стольникъ

Познякъ, прибывъ въ Вильну для въ трибунаЛ, домогался

имьть сел квартиру въ православномъ Свято-Духовскомъ монастырь

вЧ»оятно на томъ что православное духовенство, по пол-

скимъ законамъ, не изъято было изъ податныхъ c0N0Bil и подлежало

квартирной повинности. Получивъ отказъ въ своемъ тре-

Позщжкъ !ЩЈКИЪ на монастырь, публично изовался

511). Но въ рукахъ землев.тадшь-

надъ его настоятејемъ и мучилъ его

ческой шаяхты и управляющихъ был еще одно особое, страшное

противь это—безграничная вдасть помШиковъ и уп—

лющихъ въ своихъ не тольКо надъ крестьянами, но и надъ

сельскимъ духовенствомъ и мж,тными церквами. ПОМђЩИКИ обыкно-

венно наслдова.ш отъ своихъ православныхъ предковъ права фунда-

торовъ и ктиторовъ православныхъ монастырей и церквей, а съ 1647 г.

получили право давать coTJacie или (презенту) кандидату во