— 291—

ваемая руескому народу принимается имъ не искренно, а наружно

и только по необходимости, и потому употребляло усиля тому,

чтобы ра$шенъ был свободный переходъ изъ въ католичество,

или, по крайней МЯЛ, чтобы сблизилась съ католиче-

ствомъ 518). Но и противь этихъ латинскаго духовенства

въ XYllI учреждаются и размножаются церковныя брат-

ства, которыя и%ли цв.јю отстоять хоть остатки восточной

519).

церкви въ

Значительная часть западно-русокаго не смотря на

стћс,ненное и гонимое свое, все-таки не была совращена въ

до конца Польши. устоял вълит0всжо-

русскихъ земляхъ благодаря совокупности трехъ причины стойкости

русскаго и особенно крестьянъ, заступничеству и внут-

реннему шляхетскаго общества, ускорившему

Посл войнъ царя Адексм Михайловича съ поляками, православное

HacueHie въ по.1ьсКо-литовскихъ областяхъ оказалось въ двусмыслен-

номъ Съ одной стороны, латино-унјаты стали теперь смот-

ржь на западно-русскихъ православныхъ, какъ на из“нниковъ и вра-

товъ отечества, сочувствовавшихъ русскому государю. Еще въ 1661 г.,

когда и Литва не были еще совершенно оставлены москов-

скими войсками, базилане написали и издали злостную книжечку, въ

котороИ правосшавный монастырьзаподозри-

вися въ и.3М'ВН'К Польскому государству, обвинялся въ томъ, будто онъ

пособлялъ Москв•В овла$ть Вильною, помога.тъ грабить и разорять YHi-

аткж BT0Jrrqeckie костелы, отнялъ у Виленскаго Троицкаго

Y11iaTORaro монастыря на 100,000 копь церковнаго имущества и коло-

коль «Лебедь» и производил друијя Ьззако:Јя 520). Съ другой стороны,

поляки старались заманить на свою сторону православное HaceaeHie,

его представителей и православную и склонить ихъ кь а

тельность. Каждый новый 110.11,ckiI король, при своемъ на

польскШ престолъ, клялся соблюдать выработанныя въ

которыми все еще обе„зпечива.лась свобода для

псЛхъ подданныхъ Польско-Литовскаго государства. Въ 1668 году ROM-

судь присудилъ православнымъ въ городћ Гроднен-

скоп церкви Воскресенскую, Богоявленскую и НИКОЛЬСКУЮ 521).