— 297 —

Ботяваенскому монастырю, которою предоставил ему зависимость

тољко отъ naTpiapuraro престола и благосшвилъ тамошнему игумену

Жихмонтову и его преемникамъ освящать православныя церкви

н исиравлять духовныя джа въ томъ крагВ, докол по вол Бо-

собственные въ той устроятся. Въ то-же время

kiucsit митрополть Гедеонъ на

статьи вгћчнаго договора съ Полшей о правосдавной ЕВР'В, воз-

становил свою власть възатраничныхъ областяхъ своей митрополичьей

окончательно присоединивъ кь ней бывшую Турово-Пинсвую

епархЈю и часть Луцкой, обнимавшей Берестейскую плю. Налстни-

ками его здгВсь были cjyllkie архимандриты и виленсюе настоятели, до

посЛднихъ въ 1722 году непосредственно Св. Синоду. Та-

кимъ образомъ, въ ROHI$ XVll В'ћка ть предшахъ СЊеро-

Западнаго края обозначились дтЊ православныя

по.шчья и бЮорусская. 0н'$ нерЫко входили въ столкно-

BeHie между собою изъ-за границъ и хотя на са.момъ дЮ'Ь домны

был нужить да и дМствительно служили существеннымъ восподне-

темь и опорою одна другой. MuopyccRie епископы, находясь въ средо-

своей могли удовлетворять насущнымъ потреб-

ностянъ Астнаго нравоиавнаго чевмъ kieBc,kie митрополиты,

за границей Польши, но за то сами не обезпечены были въ своемъ

и средствахъ, и преемственность ихъ нерЫко прерыва-

лась насильственнымъ образомъ. kieBcRie же митрополиты, хотя и не

непосредственнаго съ бЖорусскою своей

но представляли смою независимую и устойчивую духовно-нравствен-

ную силу и им'вли достаточныя средства для

Они постоянно снабжа.ли не только свою но и

бћ.юрусс,кую, просмщенными мужами, подучившими 06puonHie въ

КЈевской Достаточно указать изъ ВОСПИТаННИКОВЪ

св. Рососкаго, бывшаго проповвдникомъ въ Слуц

%архимандритовъ Слуцкато Оранскаго, Михаила Каза-

чинскаго, Досиеея Галаховскаго, Давида Нащинскаго, настоятелей Ви-

ленскаго Свято-Духовскаго монастыря Юшкевича, Сильвестра

Добрыню, Сильвестра Ляскоронскаго, бЮорусскихъ епископовъ

Берла и особенно Конисскаго и др. 089).

Особенное получилъ договоръ 1686 года о Лчномъ мщњ