— 296 —

и неприкосновенность православныхъ enapxit: Луцкой.

Львовской .съ Галцвою, Перемышльской и Могилевской или Rbopyc-

ской, съ монастырями: Виленскимъ, Минскимъ, Полоцкимъ, Оршан-

скимъ и другими, и предоставлялось православнымъ еписвопамъ этихъ

принимать отъ RieBcxam митроподита, нковымъ

назначень быль въ 1685 году со стороны души правь

славный епшскопъ Гедеоиъ Святопшкъ-ЧетвертинсрЈй 537).

Поляки, очевидно, СЈИШЕОМЪ мегомысленно смотрюи на эту статью

договора и желали ею только обмануть русское правительство,

такъ кань очень хорошо знали, что кь 1686 году не только•Львовская,

Галицкая Перемышльская, но и заняты были еписко-

пами, тайно принявшими Не думал они также. оставить непри-

КОСНОВеННОЮ и Жторусской Послв смепти ееђдосЈц Васневича

(t 1678 г.), въ долгое время не было уже православныхъ

епископовъ, которые з$сь нареченными епископами и адми-

нистраторами. Таковы были: настоятиь Виленскаго Свято-Духовсват

монастыря К.чиментъ Тризна съ 1680 года, Сильвестръ Вшчанскш,

въ 1686 году, настоятел Виленскаго Свято-Духовскай)

монастыря Петръ Пашкевичъ-ТолоконскЈй въ 1688 году, 11npi0Hb По-

съ 1694 года, витебскш и архимандритъ Пољхов-

Ckii, въ 1697 году получившш королевскую грамоту на

еписко:јю: Но въ 1699 году король Августъ П, по полоц-

каго MapTiaua БЬлозора, объявил эту грамоту

недМствитеиьною, таль какъ «не только въ БКорусской enapxiH, но в

по всему великому княжеству Литовскому чрезъ въ свя-

санъ схизма •начиа множиться не Спь-

вестръ продолжа.тъ именовать себя еНИСБОПОМЪ мстишав-

скимъ, оршанскимъ и могилевскимъ и въ этомъ раз1Ашилъ въ

1700 году вновь построить монастырь при Шкловской Воскресенской

братской церкви. Онъ скончался въ 1704 году 538).

Между тьмъ русское правительство придавало весьма большое зна-

'Wllie и силу статыВ Лчнаго мира съ Польшею объ право-

въ ея предћлахъ и на ней основывал свои въ запад-

ной и предъ польскимъ правимьствомъ

за своихъ единовЫцевъ и СДИПОПјемеННИКОВЪ. Въ самый годъ

вынаго мира Mock0Bckih naTpiapxb 1оакимъ даль грамоту Полоцкому