Въ Витебской Благойщенской церкви хранится рукописное

1508 года. Оно начертано на сыой плотной бумай и въ 1842 году было

переплетено въ зеленый бархатъ, но наугольники лицевой стороны

кь древнему времени.

(Упоминается на стр. 76 и 250).

57—59. Церковь св. Параовевы въ (Пятницвая).

(Три рисунка на стр. 71).

Если первою православною церковью въ Вильн'В считается церковь

.св. Николая, построенная первоначально изъ дерева, то первою каменною

виленскою церковью признается церковь во имя св. великомученицы Пара-

скевы, именуемой Пятницей.

Въ грамот% польскаго короля Сигизмунда lIl 1611 года объ этой цер-

кви говорится: «На y.IMt Великой, которая идеть отъ ратуши до замку,

лежить мурованная церковь, прозываемая Пятницкою». Сооруженная въ

1345 году супругою князя Ольгерда (Александра), Ярославною, княж-

ною витебскою, церковь именовалась въ народ'Ь Пятенской иди • Петенской;

Ha3BaHie это выводятъ изъ того, что она воздвигнута на М'Всй капища Ра-

гутиса (литовскт Бахусъ), жрецы котораго назывались Петениками. Вну-

треннее устройство Пятницкой церкви было сд±лано по образцу древнМ-

шихъ новгородскихъ и другпхъ русскихъ церквей и въ ней, по

обычаю того времени, были устроены хоры (палати) для женщинъ, закры-

зеденью, прозрачною занаМсью.

Пятницк8я церковь первоначально была придворною, а потомъ принад-

„лежала соборному духовенству или такъ называвшемуся «крылосу». Около

1511 года церковь присвоили ce6t монахи Виленскаго Троицкаго монастыря,

но по ходатайству «кры.тошанъ» митрополить 1осифъ Солтанъ возвратилъ

ииъ церковь. Въ 1557 году въ Вильн% быль огромный пожарь, уничтожив-

шт п Пятницкую церковь. Черезъ трп года пос.тт, того, по просьб1; священ-

ника Протасвт, король разр'Ьшилъ построить на мгЬстВ сг#вшей церкви

другую церковь, въ честь съ этого времени rm документамъ она

начинаетљ называться Богоявленскою или церковью именуемою

Пятницкою. Возстановленная церковь находилась въ 3awh;WBaHirr приход-

.скаго духовенства. На погостВ ея было домовъ

съ благотворительною щЬлью, же для дохода; было при ней

устроено и кладбище.

Когда начала распространяться священникъ Пятницкой церкви

Алексацръ Львовъ сначала быль на духовенства и м•Ьщанъ, проте-

стовавшихъ противь а потомъ переше.тъ на сторону посл1;дней. Про-

тесть противь изуй;нника выразидся въ томъ, что, когда онъ

совершалъ въ Пятницкой церкви, патронъ ея, радца

— 119 —