— 253 —

можнымъ и вазнямъ 1). Неутомимымъ и ЛОВЕИМЪ руко-

водителемъ всТхъ этихъ безчинствъ въ Холмской Руси является

епископъ Me60l(il 8-го Января 1639 г., въ сопровож-

толпы вооруженныхъ челядинцевъ, ТерлецкЈй нагрянулъ на

монастырь 2) Люблинскаго братства при церкви Гос-

водны и проникнувъ въ кельи, требовалъ выдачи ему

ключей отъ церкви. Встр'Ьтивъ отказъ игумена Севастьяна Селиц-

наго „зъ раменья отца митрополита Петра Могилы тамъ поданого"

а также другихъ монаховъ „спеваковъ слугъ церковныхъ и людей

убогихъ за шию зъ монастыря вытручаючи, бьючи“ домогался

своего приказа. Когда не удалась попытка поотмыкать

слесарскими инструментами замвовъ отъ церковныхъ дверей и скле-

повъ, прежде всего ве,йлъ выбить двери до

церкви съ. притвора, а займъ „до бабинца", но не иНя возмож-

ности пробраться въ самую церковь, тавъ навь двери

оказались запертыми, поднялся съ своими единомышленниками по

л±стнищь до „церковки или каплички подъ звоницеюИ, таиъ дру-

тими дверьми вошелъ на а съ хорь спустилъ на поль цер-

вовный, по верев$'ђ, челядника своего Васильковича.

отомкнулъ замовъ отъ цервовной двери, а „до скарбцу цер-

вовнаго", т. е. свлена, расположеннаго подъ церковью, двери вы-

ломали. „Опановавши" такимъ способомъ монастырь и церковь,

забраль изъ скарбца и присвоилъ цтнные апараты,

золото, серебро и предметы, также книги, грамоты и разные

документы, данные для xpaHeHig дворянами разны.хъ воеводствъ.

На все это 7 февраля 1639 г. принесена была жалоба, для за-

писи въ Лущйе старостинс:йе акты, бургомистру и найстнику

подстароства Луцкаго Станиславу Збражку, отъ имени митрополита

Петра Могилы и всего духовенства, игумнами 1осифомъ Чапличъ

Шпаковскимъ, Мелецкимъ и Городыскимъ, и Севастьяномъ Селиц-

кимъ, Люблинскимъ, и отъ имени всеЬхъ греческой втры не состоя-

щихъ въ обывателей воеводствъ Волынскаго, kieBcEaro, Брац-

1) Филипповичъ, игумень BpecTckiB, въ своемъ дневник•ђ иисиъ:

„ дные Жане Л“лина и другихъ гордовъи Мстечекъ иеаво жалуются, что

н•Ьтъ у нихъ уже јюдеИ, съ которыми они мотан бы отстаивать свои церкви“

(Х. В. еп. в±стн. 1879. стр. 375).

1) ЗдТсь впервые упоминается монастырь при церкви

Оказывается, что овь учреждень Петромт. Могилой. Монастырь недавно разру-

шенъ и развалины проданы евреамъ съ пубдичваго торга,