— 26 —
ocH0BaHie полагать, что онъ даже самъ переводил и даваль списывать
которыя священныя книги и щшнесъ ихъ въ даръ созданному имъ въЮеЛ
храму св. Одинъ изъ сыновей Ярослава, Святосдавъ, подобно своему
отцу, быль книиолюбецъ и заставдядъ переписывать мя себя славяно-бод-
гаржя рукописи. До насъ дошедъ въподдиннишв переписанный дая него въ
1073 году сборцикъ разныхъ статей преимущественно духовнаго содер-
Къэтому Святославову Изборнику приложень рисунокъ, кото-
рый изображаеть князя, его супругу и пять сыновей; въ тогдашнихъ
княжескихъ одеждахъ. Одинъ изъ этихъ сыновей, Одегъ.Святославичъ,
быль время ухвльшмъ княземъ во
Если М;рить Татищеву, на Волыни въ М была уже цюая стВть
учидищъ, главное yupaB,ueHie которыми находилось въ Подъ 1097
годомъ Татищевъ приводить Лтописца Васијя о томъ, что
этотъ Шдидъ во Вдадимјръ на Вомни смотр'В1йя ради учи-
лищъ и учителей. князь Ярочавъ Вла-
Осмомыслъ (t 1188 г.), «изученный многимъ языкамъ и
наукамъ», ревнуя о 6uawycTpoeHia церковнаго клира, въ
народв и правой инокамъ въ
обязанностй обучать джей наукамъ и •удЮять на это часть монастыр-
скихъ доходовъ. Плејянни€ь Романовича, Князь Вла-
Васильковичъ, cIIMTBlIIihcg вежкимъ книжникомъ и философомъ
своего времени, ревностно заботясь о •
между• своими подданными, усердно старался npi06pMaTb раз-
дичныя свщенныд, богослужебныя книги, иногда самъ списывалъ ихъ
собственноручно и передавал въ монастыри и церкви. Приходскимъ
священникамъ поставлялось въ обязанность учить мааыхъ двтей въ
а — въ храмВ, чтђ, безъ много способство-
вало духовнаго въ народгВ 32).
Шкода и книги открывали любознательнымъ доступъ кь перевод-
вой славяно-бодгарской письменносш. Но от$льныя, избранныя ища,
особенно изъ духовенства и князей, довершали свое 06pa30BaHie подъ
руководствомъ иди же воспитывались въ западной Европ5
и потому непосредственно могли знакомиться съ и за-
падно-европейскимъ 06pa30BaHieMb. Высшею шкодою въ
дум долгое время быль Аеонъ. ЗОсь, въ одноме{ изъ
Аеонскихъ монастырей, до ХП увка было много русскихъ книгъ. Съ