господствовавшаго въ княжескомъ обычая давать членамъ этого

рода въ yupaweHie особые удвлы, поддерживалось рознью между .

различными русскими шемеаами, областями и даже городами, и по-

родно смуты и CTpeweHie кь и самодер-

опириось ва' племенномъ русскато народа, кань

народа и на о государственной власти,

полученныхъ св. съ вравосдавною Мрою, изъ

и находило себђ въ осол .ведикаго

Князя. Это cTpeMJeHie пробивалось и высказывиось даже въ самыя

смутныя времена Руси на удшы •и княжесмхъ усобицъ

и съ TegeHieMb времени, мало по малу получал верхъ надъ стрем-

ueHieMb кь разрозненности и Но естественному

древней Руси въ этомъ послынемъ помвшии инопле-

менные народы, которые, пользуясь усобицами русснихъ князей, ударь

за ударомъ наносили неокуВпшей еще Русской земл и такимъ обра-

зомъ кь концу этого пероца подготовили государственной

самостоятельности Руси и•отдвјьныхъ ея областей, особенно на юго-

запа$ 3$сь такими иноплеменниками были печенгВги, по-

ловцы и особенно татары на востощ и венгры, поляки и Литва на!

запа$ и стеро-запајф.

Объединительвыя и противоположныя инъ обнаружи-

лись еще при ближайшемъ св. его, вели-

комь внязв 1, КОТОРЫЙ съ одной стороны объединил Русь

подъ своею и ревниво оберегал ея цшость, а съ другой—

самъ-же раздюилъ ее между своими сыновьями на у$лы и сю$й-

ствовалъ yupoqeHio въ удВльнаго порядка и Руси.

По смерти св. сынъ его Святополъ Typ0Bckii, жена-

тый на дочери польскаго короля Болеслава Храбрато, захватишь въ

сваи руки виикое и хомдъ не только обеспечить его за

собою, но и по возможности завладжь уджами своихъ братьевъ.

Съ этою цтю онъ умертвил своихъ братьевъ, святыхъ Бориса и

ГЛ6а, а также Святослава древлянсвато. Но Ярославъ новгородскЈй

вооружидся противь и выгнал его изъ Юева. Свято-

полвь Окаянный обратился за помоп$о кь тестю своему Болеславу

Храброму, воторый въ 1017 году пойди.иъ Ярослава подъ городомъ

Вошнемъ и сжь въ Rie$ «а воинство его ш градамъ окольнымъ