100
Вс• npaaecoia, п семь свјтв, им-
шакую связь касательно причинъ и
что, привнвъ причину, необходимо долины мы принншь
ш ANcmBie: почему всякъ можешь изъ сего видћть,
что необходимость условная сущесшвуешъ въ семь
Bivb. Она зависишь отъ первой и премудрой Причи-
вы, и сама по сеО есшь случайваа и перем%внеман.
необходимосшь в%ношорые называюшъ Судьбою,
согласною св раэуш.ив.
Зд%сь иооо сказать, что шошъ благоразумно посту-
пишъ, ЕШО ве будешь упошреблашь обоюднаго слова
Судьбы, стараясь изб%гашь случаевъ споришь о сло-
пхъ. Должно сшарашьса не ШОЛЬБО шочво, во и при-
лично выржашь свои мысли.
S 152, Изъ вышесказаннаго явствуешь:
L Судьба Магомешанс;аа совершенно прошивор%читъ
союзу вещей.
Сущносшь сей Судьбы состоишь въ шомъ, что про-
ucmecmBia совершаются, будушъ ли, или не будутъ
вужныя причины предшествовать онымъ
Союзъ же сосшоишъ въ шомъ, что всажое
происходишь ошъ своей причины [S
П. Стоическая судьба не можешь быть допущена
въ Mipt семь, равно Бакъ и Асшрологическаа. Ибо,
шо причшнь союза и причи*ь, вещи
шакъ соединены между собою, что пра всякомъ
дла чего оно случилось ша;имъ, а
не ивыиъ образоиъ, можешь бышь представлена