100

Вс• npaaecoia, п семь свјтв, им-

шакую связь касательно причинъ и

что, привнвъ причину, необходимо долины мы принншь

ш ANcmBie: почему всякъ можешь изъ сего видћть,

что необходимость условная сущесшвуешъ въ семь

Bivb. Она зависишь отъ первой и премудрой Причи-

вы, и сама по сеО есшь случайваа и перем%внеман.

необходимосшь в%ношорые называюшъ Судьбою,

согласною св раэуш.ив.

Зд%сь иооо сказать, что шошъ благоразумно посту-

пишъ, ЕШО ве будешь упошреблашь обоюднаго слова

Судьбы, стараясь изб%гашь случаевъ споришь о сло-

пхъ. Должно сшарашьса не ШОЛЬБО шочво, во и при-

лично выржашь свои мысли.

S 152, Изъ вышесказаннаго явствуешь:

L Судьба Магомешанс;аа совершенно прошивор%читъ

союзу вещей.

Сущносшь сей Судьбы состоишь въ шомъ, что про-

ucmecmBia совершаются, будушъ ли, или не будутъ

вужныя причины предшествовать онымъ

Союзъ же сосшоишъ въ шомъ, что всажое

происходишь ошъ своей причины [S

П. Стоическая судьба не можешь быть допущена

въ Mipt семь, равно Бакъ и Асшрологическаа. Ибо,

шо причшнь союза и причи*ь, вещи

шакъ соединены между собою, что пра всякомъ

дла чего оно случилось ша;имъ, а

не ивыиъ образоиъ, можешь бышь представлена