• Нито ве бывает само по себ$ причићою быпйй

своего, или вичшо не иомпъ произвесшь само себм.

Предешавь, что Бакан вибудь вещь сама себя про-

изводишь; тогда ова и существуетъ и не существу-

епть вивсш%. Существует» йотову, Что иначе она

не могла бы производит; себя; не сущесшвуетъ по-

ному, что еще надлежит ей произвесшь самую себя.

СлПовательно вина;ъ не Возможно, чшобы какаа пи-

будь вещь произвела самую себц.

11. Какою односущваа причина, таково й AticmBie

овой.

Ибо причина односущнав й оной быва-'

юшъ одинаковаго есшесшва и сущаосши.

III» Причина причины бываешь причиною и *icTBia

оной;

Д±ши Брута, йо была при-•

чиною умысла о Царей; а потому

были причиною и шой безчестной казни,

торой они чрезъ шо подверглись, Лив. кн. II. гл. 4.

ТУ. Причина одна И не можешь произвеств

противныхъ

Одна и шате причина А не мотетъ произв&тЬ 6pos

тивныхъ В и С; ибо она, производя В, не

мотет содержашь Eb себв довольной причины, дабы

произвесшь С.

V. Въ ве мо;етъ быть боли, нежела сколь-

было въ бричиы%. Или: полное рав-

яяешса полной причимв, тли совокупнымъ ея

сила».