• Нито ве бывает само по себ$ причићою быпйй
своего, или вичшо не иомпъ произвесшь само себм.
Предешавь, что Бакан вибудь вещь сама себя про-
изводишь; тогда ова и существуетъ и не существу-
епть вивсш%. Существует» йотову, Что иначе она
не могла бы производит; себя; не сущесшвуетъ по-
ному, что еще надлежит ей произвесшь самую себя.
СлПовательно вина;ъ не Возможно, чшобы какаа пи-
будь вещь произвела самую себц.
11. Какою односущваа причина, таково й AticmBie
овой.
Ибо причина односущнав й оной быва-'
юшъ одинаковаго есшесшва и сущаосши.
III» Причина причины бываешь причиною и *icTBia
оной;
Д±ши Брута, йо была при-•
чиною умысла о Царей; а потому
были причиною и шой безчестной казни,
торой они чрезъ шо подверглись, Лив. кн. II. гл. 4.
ТУ. Причина одна И не можешь произвеств
противныхъ
Одна и шате причина А не мотетъ произв&тЬ 6pos
тивныхъ В и С; ибо она, производя В, не
мотет содержашь Eb себв довольной причины, дабы
произвесшь С.
V. Въ ве мо;етъ быть боли, нежела сколь-
было въ бричиы%. Или: полное рав-
яяешса полной причимв, тли совокупнымъ ея
сила».