и вм•ЬстЬ существовать пе могушъ; шо сей шмыслъ
называешсн невоэ.кожкы.ш, или хиерою.
Прим$ромъ вымысла можешь слутипљ
басаь Лиийп, въ которой онъ изображаешь c0BtuxaHie
и заговоръ членовъ шма прошивъ телудка, на кото•
рый они ропшалп за то, чшо, находясь въ средиав,
ничего не дыаешъ, а только насдатдаешсд удоволь-
cTBiHMEI на ихъ счешъ. Кн. 11. глав. 62,
S 192. Изъ выше сказаннаго о и вы-
мыслј можно объяснишь свойсшво cH0Btu%Hii Сновка
дљнг,в суиљ NcmBia B006paaeaia, кощорын сами со-
бою рамаюшсн въ дуо въ шо время, когда
чувства покоюшса.
Весьма upiamuo читать Сцикйона, опи-
санное Цицерономъ; въ БН. III.
глав. 5. Цесара въ
S 196. Небезполезно будешь заиЬшишь о еновид•
Biaxb слћдующее:
1. Ничего не мО,Ћешъ представлять во снв вообре“
Hie, чего претде чувствами мы не испышали.
CH0Bn#Hie есть [S 2], воу
зобновлающаго въ памяти ШОЛЬБО предметы, БОШО#
рые мы прежде видьли. Cie доназываешса сльдующпии
словами Цииррона: Сцнд:онз J#raHTii, л дуиаю, до-
то.ну представклсл лвљ во снљ, tmo мп 063 нем г—н-
м: нбо весьм tacmo слуеаетсл, tT0 ,иысан крљи нащв
прохзводлтв во снљ жеьгпан;л подо5ныд тљ,и;, rarix
в.нљл; о Голерљ, о котором на лау любнла
раэшиимги м бесљдоварт, Сцхвгонв 4рианскА