и вм•ЬстЬ существовать пе могушъ; шо сей шмыслъ

называешсн невоэ.кожкы.ш, или хиерою.

Прим$ромъ вымысла можешь слутипљ

басаь Лиийп, въ которой онъ изображаешь c0BtuxaHie

и заговоръ членовъ шма прошивъ телудка, на кото•

рый они ропшалп за то, чшо, находясь въ средиав,

ничего не дыаешъ, а только насдатдаешсд удоволь-

cTBiHMEI на ихъ счешъ. Кн. 11. глав. 62,

S 192. Изъ выше сказаннаго о и вы-

мыслј можно объяснишь свойсшво cH0Btu%Hii Сновка

дљнг,в суиљ NcmBia B006paaeaia, кощорын сами со-

бою рамаюшсн въ дуо въ шо время, когда

чувства покоюшса.

Весьма upiamuo читать Сцикйона, опи-

санное Цицерономъ; въ БН. III.

глав. 5. Цесара въ

S 196. Небезполезно будешь заиЬшишь о еновид•

Biaxb слћдующее:

1. Ничего не мО,Ћешъ представлять во снв вообре“

Hie, чего претде чувствами мы не испышали.

CH0Bn#Hie есть [S 2], воу

зобновлающаго въ памяти ШОЛЬБО предметы, БОШО#

рые мы прежде видьли. Cie доназываешса сльдующпии

словами Цииррона: Сцнд:онз J#raHTii, л дуиаю, до-

то.ну представклсл лвљ во снљ, tmo мп 063 нем г—н-

м: нбо весьм tacmo слуеаетсл, tT0 ,иысан крљи нащв

прохзводлтв во снљ жеьгпан;л подо5ныд тљ,и;, rarix

в.нљл; о Голерљ, о котором на лау любнла

раэшиимги м бесљдоварт, Сцхвгонв 4рианскА