141
S 208. Чувствами познаемъ вещи присутствуто-
п$н; и cie n03Haaie называется еувственньид (intuitiva),
или опытным. Но умъ занимается T03HaHieMb общихъ
поняпйй и подробнымъ оныхъ: что не
иначе быть можешь, Бакъ только посредствомъ словъ;
почему и называется cie 1103BaHie энаженовательныль
(symbolica), и оно принадлетишъ одному уму.
Землю и деревья мы позваемъ чувсшвами. Cie поз-
HBie вазываешсн чувственнымъ, п не требуешь напря-
ума. Но желан знать, что значишь надежда, что
совљс#и, что любовь, чшо эавнсть, не иначе мотемъ
яспо представишь себ'Ь cin ошвлеченнын 110HHIniH, какъ
только словъ: въ чемъ самоиъ и за;лючаеше
са n03Hanie знаменовашельное, кошорое весьма ш%сно сое-
динево съ умомъ.
S 209. Уму приписываешь совершенство, когда ясно
познаешь MH01'ia вещи, проницаешь въ свойства оныхъ
и ошличаешъ кошорыми одна вещь отъ другой
различаешся. Въ шакоиъ случав мы назыветъ умъ глу-
ажохыслевнн.ш (аситеп). Глубокомысленность ума
есть способность различать въ одной вещи nor•ia
свойства.
Когда писатель предлагаешь правила о сов%сши шакъ,
чшо и свойства оной подробно объд-
синеть , и самыхъ мал%йшихъ обстоятельствъ не
оставляешь безъ Banoaia.• тогда обыкновенно гово-
рип о шажоиъ пиишелв, чшо овь глубовоиыслевно
прим.