141

S 208. Чувствами познаемъ вещи присутствуто-

п$н; и cie n03Haaie называется еувственньид (intuitiva),

или опытным. Но умъ занимается T03HaHieMb общихъ

поняпйй и подробнымъ оныхъ: что не

иначе быть можешь, Бакъ только посредствомъ словъ;

почему и называется cie 1103BaHie энаженовательныль

(symbolica), и оно принадлетишъ одному уму.

Землю и деревья мы позваемъ чувсшвами. Cie поз-

HBie вазываешсн чувственнымъ, п не требуешь напря-

ума. Но желан знать, что значишь надежда, что

совљс#и, что любовь, чшо эавнсть, не иначе мотемъ

яспо представишь себ'Ь cin ошвлеченнын 110HHIniH, какъ

только словъ: въ чемъ самоиъ и за;лючаеше

са n03Hanie знаменовашельное, кошорое весьма ш%сно сое-

динево съ умомъ.

S 209. Уму приписываешь совершенство, когда ясно

познаешь MH01'ia вещи, проницаешь въ свойства оныхъ

и ошличаешъ кошорыми одна вещь отъ другой

различаешся. Въ шакоиъ случав мы назыветъ умъ глу-

ажохыслевнн.ш (аситеп). Глубокомысленность ума

есть способность различать въ одной вещи nor•ia

свойства.

Когда писатель предлагаешь правила о сов%сши шакъ,

чшо и свойства оной подробно объд-

синеть , и самыхъ мал%йшихъ обстоятельствъ не

оставляешь безъ Banoaia.• тогда обыкновенно гово-

рип о шажоиъ пиишелв, чшо овь глубовоиыслевно

прим.