Овными перлами. въ Кн. IY. Од. 14. остроуи-

но прославлаешъ знаменитые подвиги Друза и его

gaIlMeHie на уподобляа оное cmpeu.1enito

бури и водъ Авфида. сравниваешь

Проломныхъ друзей съ голубами, которые любвшъ

садишься ШОЛЬЕО на чисшыхъ Бровлцхъ.

S

21 а. Я присшупаю шеперь кь главной и самой

благородной способносши души челов%чесвой, то есть,

п Разуму, Боторымъ однииъ только человЈЕЪ '.пре-

юсходитъ прочихъ живошныхъ, и Бошораго драгоцьи-

тве ничшо не могло бышь дано челов%ческому роду.

Разум есшь способность души нашей подробно позна-

вшь связь общихъ истинъ.

MH01ie писатели, а особливо Богословы, охуждають

разу»; во если ови охумаюшъ разумъ; шо не знаю:

что они похвалишь иогушъ. Bct почшп cia писатели,

разу», ве шо понимаюшъ подъ ишевеиъ

разума, чшо пониашь должно; они называюшъ разу-

вовь или приняшые предразсуд;и, или сшрасши, или

обманчивыя мечты B006pazeHiH. Почему большую часть

спороо , происшедшихъ о разум% ваше время,

иотво по справедливосши ошнесшь пусшып слово-

npeBiRMb. Мое onpe$aenie разума основываешса ва об-

щеп азыка. Каного челов•вн мы называешь

ведущимъ жизнь согласно съ разумом»? Не того ли, кто

ясно представляешь въ мысляхъ п сообра;аешъ буду•п$д

c..l*coia своихъ будущее и не-

cucmie? Но шошъ ве слјдуешъ руна, 00,