192
Л. ВВДОГРИЦЪ-ВОТДДРВВСВИЙ,
соты этой идеи. Воть почему, кавъ въ Навазђ, тавъ и въ жизни А-
лесное 11aRa3BHie за кражу фигурировало рядомъ съ рабочимъ домомъ.
Императрица, не смотря ва всю гуманность идей, воспринятыхъ ею у
великихъ мыслителей и Монтескье, не въ силахъ
была отрТшиться отъ жизни своего отечества и, подстрекаемая тЬмъ,
что представляла ей суровая дмствительность руссваго общества 18
ст., ова въ томъ же самомъ НавазТ, гхЬ приняты и высказаны, навь
истины, высоко-гумавныя идеи названныхъ томъ са-
момъ Нана“, говоримъ мы, ревомевдуетъ тЬлесное Haka3aHie, вакъ
суррогатъ девежныхъ за противь имущества.
Отсюда беруть свое теоретическое плети, батоги, розги, ра-
сточаемые, вавъ ординарныя за воровство-кражу, во второй
половить 18 и въ первой 19 вы. Такое было на руку
русской жизни, воспитанной на практичесвихъ началахъ системы устра-
оно поиерживало и питало силы, воторыя продолжали еще
упорно стоять за эту систему, и нуженъ быль продолжительный ростъ
общества, пова эти силы не ослабфли и не уступили господство дру-
гимъ силамъ, имъ противоположнымъ. Но воздадите важдому по вашу-
гаиъ его говорить великое Христа. Мы бы забыли это изре-
если бы не увазали на ту новую идею, воторая во второй по-
ловить 19 в. начала пробиваться въ русской юридической жизни, бла-
годаря Амь важнымъ завонамъ, о которыхъ мы говорили выше. Эта
новая идея—есть идеа преступника; она сказывается, навь
вь Навазђ, тавъ и въ отдЬьныхъ указахъ; ее не только проводять,
ими того не зам%чая, подчиняясь гуманнымъ идеямъ, нВв'Ьяннымъ
иввн'Ь, съ запада; ее начинають сознавать, называють ее соотв%тствую-
щимъ ей именемъ. Идея была бол%е или менгЬе ясно фор-
мулирована въ Наващ гдђ говорится „объ и другихъ
Bak83aHiaxb, воторыя безпокойныхъ людей возвращаютъ на путь пра-
вый и приводять паки въ порядокъ установленный“ 1). Соотйтствующее
H8B8Hie идеи, о воторой ведемъ ртчь, мы встрђчаемъ и въ указахъ;
но ваково было о формахъ ея въ жизни, можно
судить изъ того, что HaBa3aHie плетьми въ съ
въ полагавшееся по указу 1802 г. за воровство-врвжу цВ-
1) ibid., 78, см. таво ст. 77.