— 151 —

мандриты и игумены naTpiapIIM прњзжаютъ наиъ повсяднев-

но для милостыни; а изъ нихъ нихто никакой вины въ нашей

православной не 128).

Что рти архии. Тосифа остались безъ всякихъ

это показываютъ Посланный въ 1641 г. въ

Князь 129), которому наказано было между про-

чимъ обратить RHHMaHie на то: „прибыло ли что-јибо во всякихъ

церковныхъ службахъ“ въ посл нашихъ пословъ,—доно-

сил, что „въ сдужЛ передъ прежнимъ посл поеловъ князя

Волконскаго съ товарищами и духовнаго чину людей ничего не

прибыло“

3arbtlaHia Тосифа въ его р1;чахъ о духовныхъ одахъ, кавъ

мы вядюи, почти иовлючитиьно касались BHiIlIHei, обрядовой

стороны; такого же характера 3awh(IaHiH. сдвланнын имъ грузи-

намъ и Мы ни разу не видимъ, чтобы во времн его беовды

съ грузинскимъ apxieuc,k0110Mb иди епископами когда-либо

касалась какой-дибо части на него, кажется,

наши послы совсоъ не обратили такъ какъ въ свой

„Статейный списокъ“ не занесли ни одного 3auNaHia, сви$-

тельствующаго о противномъ. Сухановъ въ своей чиобитной, по-

данноВ по изъ выражаети, что они грузи-

намъ „показали, какъ у насъ PoccittcRaro царства греческаго за-

кона вЫы церловныя Догматы и чинъ держать“; но мы этого

ниг$ не видимъ. Очевидно, что подъ церковными догматами и

чиномъ онъ разумвлъ не что иное, какъ тв обрядовыя отступле-

HiH, на которыя указывалъ архим. [осифъ и въ своихъ

о духовныхъ „$лахъ и ранве.

Вскорт; этихъ ртей о духовныхъ Олахъ напш послы

и отбыли изъ именно—28 апрђля 1639 г.,

спустя двђ

не$ли посл СвМлаго Христова BockpeceHiH, въ недюю св. жень

мироносицъ. 1-го нан они въ деревеньку, принадлежа-

щую apxielI"ck011Y Зеведею; здвсь они остановились и дожидаись

138) Си. „Переписку на иностранвыхъ явыкахъ Грувинскихъ царей съ

РоссТскими государями“. СПб. 1861 г., стр. 37—88; ср. стр. 7—9.

12') Съ нимъ был понанъ также ИиыИ священникт„ который въ

поиеръ.