6

яхъ) и нему особое, небольшое О •торилљ Китаеш

иди, какь самъ ваввалъ, О китайском тору. Посйднее было по-

иано въ Москву Оскодкову•. тотъ «показалъ, вмъ ве й-

двти» (сдова Крижанича) в. распространидъ orbc•rie при двор). Пра-

мниъ было язв±ствое посодьство (въ Китай) Николи

Cnaeapi8. Прибывши въ Тобольскъ, посоль въ первый день отс-

каль «пять нед±ль (онъ) есть 3$ постоядъ, а ни ерного М'%да,

ни вечери безъ мене не Выть». Усвдьно упросил онъ написать

ему осмо все, касавшееся Сибирскихъ путей и Китая,

спрашивая «готово ли д%ло», в въ рухъ рукописаъ увезъ съ собою.

Между прочимъ, на изъ Москвы государь дать ему «бт•шую

илланДскую книу о пот.жтвљ»: это было onzcABie пути и

тва голландцевъ въ Китай за 8 Ать передътђмъ, вошедшее потомъ

я въ знаменитый Николая Витим («Восточнаа и С'Ьвер-

ная TapTapig»), пойстились и пос*дуюпјя cBiBBiz о CnaeapiB

и самомъ КривавичгЬ. Посолъ, не увя по-голландски, не зналъ, чтб

этимъ дВ.лать; Крижаничъ знал, и этом (въ чис.л± десято

другихъ), перевел пос.лу по-латыни; сообщить ему свои все

необходимое Сибири и Китая: «И онъ изъ того зваеть ео

ну надобно, како дабы се тамо родил» (какъ будто и родился тамъ:

такь богать быль м±стными и викими св±дЫями Крижаничъ). Мио

того. бухарцы направили было Cuaeapia черъ вадмшџую

пепь, во Крижаничъ явили и туть помощникомъ, Крижавичъ думиъ

о будущемъ, о пользахъ всего народа и—разубдилъ посла. «По-

тому что, говорю я ему, хоть ты назадъ и вернешься, во этоо пу-

стынный н ABkit дуть все-таки пос.“ тебя не будеть изв±стенъ, ни

а теб'Ь слвдуеть отыскать путь такой, чтобы по немъ и

въ остальное время вймъ было биопасно проходить (другими сло-

вами, путь сд%довало прлиить и открыть дм нард. И онъ при-

вяль (мой) сов•ћтъ и поВхадъ на одгроги, на Селенгу, да на

Абазины (путь хотя дальше степнаго, но и баоиаснве, и по выто-

рымъ удобствамъ короче СРКОШ проьда). Отлагая подробности

до издавјя самой рукописи г. Безсоновымъ (вс•ђ приведенныя 0B'hcria

заняты взъ ней же впервые), добавимъ только, что Крижаничъ напут-

твовадъ посла истинно-народнымъ благосдовенЈемъ. «Молю Бога и

над±юсь, что овь вернется назадъ съ добрымъ и всему на»у корыст-

ннмъ хЬломъ.

Такое эпизодическое воодушевило изгнанника и подняло

его силы. Отданный своими помыслами послгЬдвему «духовному завь-

онъ воскресъ о пользахъ будущей Рости и