зо
ПР ИЛ О ЖЕ Н а.
доброводно, а воролю прис.агли сами послы и той присяге противи-
лись авво братья ваша—тЬ, которые всегда при царскомъ величестве
стояли; и иные многие такому дгЬлу не ради были втай и сердцем о-
Плись, хотя явно не см%ли противитись; а иные о том и не знии.
Тогда присяга или клятва которая есть первая и вс±мъ общая и св±-
дома и позволена,—сия насъ вяжет, а другая той противва, толко об-
мана есть.
10 неволя. Стоячи мы за ляхами, будемъ анти в база-
i в Божия заповеди, понеже надобно намъ будет
жити под кородемъ, чюжого народа человгЬкомъ, под немцом, швјоиъ,
литвином, еранцузомъ, венгрыном или . под иными. А никоею М'Ьрою не
мочно, чтоб самъ королевствовал ни лях, ни нашего словенского
народу челов'Ькъ.
Стояти паки би нужи и без силы под королемъ чюжого народа
есть д±ло, которое просто противитца Божией заповеди.
Понеже Господь сице повел±вает в Девтероновсках книгах и гла-
голет к людем своимъ что братию свою сотворите себ± гос.удара; не
будет вамъ волно челов±ка иного народа сотворити себ пара, кото-
рый ве бы был брат вашъ.
Тогда для того мы явно будем противвтиса Богу, когда, без HYki
и оставив царя своего рода, поклонимся которому инопле-
Аннику.
Сце и“ете 10 невол, которые вамъ терп•Ьти под ляхами.
Усмотрен пе о царском величестве.
Речеть паки кто когда: что мвВ привратввся к царскому
величеству, имамы боятися двоето опасения: одно то, что царь нас
будет казвити и дутчихъ от нас повелит поимати, умучити
i маетности наши отнять; другое то, что наши волности потрет i
внесет.
Отв±т. Того ничего намъ ве вадобво боятись, понеже одно то,
что царское величество есть государь вени богобоязненъ п благоче-
стивъ, есть 60 безпрестанный постник 5, молебвиьъ i милостнвныкъ.
Тогда ве годно мыслити, чтоб таков благочестивый государь свою
присягу нарушити; ноипаче, что намъ присяжет, то впрямь и содер-
жить, ни мадо не обманет. А вы паки йдаете, яко уже многажды намъ
обещал все наши волности в целости сохранить.
jz bratow waszich sotworite.—5 Postnik, Pohodnik, Molebnik i
Mi*ostinnik.