Д.ДЯИВ МОСВОВСВКГО ЦЕРВОВПГО СОВОРА 1649 Г.
51
и едиными усты Бога спвити и молити, авом рече Златоустый и
ини ивози“.
По Мартемьянова причиною MHororncia служить „не•
внирь'. „Что же убо вопросимъ вы, пишеть онъ, отвуду въ
васъ cie 6acTpamie и нерадые о цервовномъ NBia? Не
ли, аво отъ ввить? Ей всяко отъ сего
бываеть. Аще бы есте почитали божественное то по налу
по мшу приходил бы страхъ в души ваши и таво бы пришли
в совершенство еже любити Bozia законы и еже разсувдати доброе
и злое, и праведное и неправедное; и сами бы отметали неполезное
отъ полинаго; рисудили же и се, еже во ли гласы говорити
во сватыхъ церввахъ полезйе и Богу или единыиъ
гласомъ. Ный же вся во умЪ вашемъ растйнна и пагубна, заве не
в“ете въ ссрдцахъ вашвхъ с±мене благочестиваго ворене. Номы-
саите, что убо васъ пользуеть, еже во MH01'ia гласы вдругъ говоритв?
Яв±, яво ничто, пагуба душамъ вашимъ и вс%мъ, зане cie в
васъ по вашему бываетъ, а есть, дове
Златоустый гдагодетъ мати ересей“.
Уб%ждва отстать отъ Мартемьяновъ даетъ сйдую•
пј8 HacTaueBia о томъ, вавъ должно совершатьи и
вагь должно стоять въ церкви. , Подвигнем же са первооброй, паче
же въ H%Biaxb упражняющеся купно съ влепывымъ и тамо
вначал'Ь обр±татиса и умъ весь собирати с чювствомъ сердечнымъ, наи•
пачие в божественных пыихъ на nepBoci0Bie, с#чь, на непорочвах,
яво да не началу неискусну бывшу и все явится отвержено, акоже глаго-
зетъ BaczJii•. зри опасно, о настоятелю, да со ВИЕИМЪ благооб-
рајемъ во чину вса да бываютъ. По первомъ убо пЫи YTpeHig службы
да поеть eHBciapxb евсапсадмы или устроенный ва то мнихъ, якоже
есть и восно и едиво мощно есть с и со вви-
M8Hieu, тавоже и вси вву:й, явоже в. самому Богу бесыующе и о
своихъ молящеся гргВс'Ьх. Подобаеть же ему вротвимъ и тихимъ гла-
сомъ п%ти во услышате ВС'Ьмъ, повашлдти же и пдюнути иди всяко
от м%ста своего преступити иди преити из вн%шняго притвора въ
церковь внити, егда поются евсапсалмы, не имать яиктоже области:
6acrpuia 60 и 3HaueHie есть се Beaie, явове синь образом
и ва чтомыхъ iepek и глаголему егда прат
вгЬры, сикњчь Мрую во единаго Бога—такоже со стра•
хомъ и великимъ onaceBieMb стодти. Аще ли же вто пре-
клонился есть вли недугомъ одервииъ или великою HeM0111io слав-
чевъ и не можеть сохранитися, акове преже р±хомъ, таковый пре-