198

дз,ТА О ЛИЦАХЪ, говорившихъ НЕПРИСТОЙныя СЛОВА.

Введенского монастыря игуменьи Евдовсгьи: „есть де за нею Авксен-

тьею Государево слово и писмо самос нужное о веливомъ льде, чтоб

она игумены послала Авксентью с Амь писмом в велиМ Новь-

город в ближнему к околничему i воеводе к IICTPY Матвђевичю

Опраксину немедленно“. И она де игумены стала ей го-

ворить: „какъ де тебя отпустить? Ты де челойвъ присылной,

о томъ де а буду говорить и ты де сама сестраиъ на собо-

рев.

И собрала де ова игуменьа того монастыря веЬхъ сестеръ и

слова имъ объявила; и она Авксентия имъ сестрамъ

говорила ж, чтоб отпустить в Новъгород с Амь писмомъ

для i3B%TY на архимандрита. И с собору де она игуменья отпустила

Авксснтью с отпискою в Новъгород и послала с нею вы-

шеписанную монахиню Олту да мапастырсвого сторожа Ееимка, да

брата ево Никитку ИТвецовых, да бобылей Эсдку сапожника,

ву Берестеннцкова. —И подала она Авксептья писио, а сказала: „то

де писмо из“тное на архимандрита Бого.тЬпа руки вышеписанного

монаха Иосаеа“.

А назаде подлиниото роспросу пишет: R сим допросным р%чамъ

монахиня Аввсентия руку приложила.

Ждомо чинимы в нынешнемъ 206-м году месяца марта в ден

прислан по Государеву указу целова.тпикъ на зборную ярмонку с

сухоревсвимъ; онъ архимапдритъ БоголТпь силснъ учинился и самъ

говорить тому целовалнику: ,буть ты проклят хто вамъ и указал

торговать н с тьмъ, хто и завелъ". И говорит такъ: „дам дс топере

попам по попойки i велю проклинать у престола“. А то слышел

„того хто вамъ указалъ торговать симъ товаромъ" стремянной ко-

нюхъ Костявтинъ Обросимов Кобылской, а с нимъ быль дворянинъ

Никита Тетеринъ; а монашескаго чипа слыша.тъ туть буднлникъ Ге-

надей. А они конюхъ п дворянипъ после об%дни келарю ееодосию

говорили: „кавъ ево архимандрптъ проклинаетъ? То де Государь ука-

зад“. Да в нынешнемъ же годе ихъ монастырской детина женки го-

лову отсекъ и онъ архимандритъ ево хочет постричь, Государю не

писавъ i на губномъ ставу не явилъ. Да в прошломъ годе детина

старщу зар%зал и онъ сво постригъ такъ же. Да на .rhcy мертвыхъ

велТлъ погребсти попу Оедору, не обыва на губномъ стану. Да онъ

же архимавдрить на царской авгедъ птЬсяца мая в ден ве,тЬл П'Ьть

за упокой обедни и уставшикъ ому говорилъ, что нехорошо; и онъ

сказал: „вет но севодни празновать". Да на царской ангель царя

Петра Алекс±евича ВОЛОДНИЕОВЪ монахов Шумава Илинарха с това-

пе выпустил, а на свои инянины выпустил i виномъ поил. Да