201

о лицдхъ, говорившихъ ввпристойныя СЛОВА.

отвазвд i свазалъ, то де табавъ провлятъ от святыхъ отецъ; и СЕВ-

завь пошедъ онъ архимандритъ в церковь. И назавтреа того дня при-

шель онъ Костянтинъ того ж монастыря х веларю монаху ееодосию

в велью i свазалъ тому веларю, что архимандрить их Богол%пъ про-

влиннт твбавъ, а темь табавомъ велено торговать по указу великого

Государя; а иныхъ де нивавихъ словъ о томъ табаке и о

от того архимандрита ов Костявтивъ не слышишь. И вакъ того це-

ховалнива, воторой о той просил, вовуть i вавова онљ чину,—

то овь Костянтинъ не втдаеть.

ЛЬта 7206-го июня въ 22 де. По уваву великого Государя царя

i ведввого ввязд Петра АлевсТевича, всеа веливиа и малыа и 6'Ьлыд

POCBi самодержца, великого господина 1ова, митропо-

пта великого Новаграда i веливихъ Лувъ память сумному старцу

Ионе Селицвому да привазному Саве Ееииъевичю Боровитинову да

дьяву Пану Бапвенсвому. В нынешнем въ 206-м году Люня въ 21

де била челомъ ведивоиу Государю царю i великому внязю Петру

АдевсВевичю, всеа веливид и малыя i б%лыя самодержцу, а в

Привазной подате ближнему оволничему i воеводе Петру МатвТевичю

Оправсину с товарыщи Тихвина Введенского девича монастыря мо•

нахиня Авксентия Бакунина извещала словесно: в нынешнем де въ

дв±сте шестом году после сйтдые недвли въ скорых числг%х пришед

в Введенской монастырь TixBBBa ж болшого монастыря уставшив мо-

нах Иоасаеъ в ведью Е ней Аввсентьи и говоридъ ей отъ архиман-

дрита БогоМпа о модебномъ о дожде, для того что она Ав-

всентиа йдыа въ то время в Веденсвоиъ монастыргЬ уставь. Да в

тов де время говорил ей тот монах Иоасаеъ: „есть де ему до ней

Вло нужное“; а в то де время была у ней в кельи велей•

ная монахиня Ошв, и она де Авксентия спросила у того монаха

Иоиеа: „вавое ему до ней дьоВ? И овь де Иосае говорил ей Ав-

всентЈ: ,йдаешъ дв де ты, что нашь архимандрить Одаеть? В ны-

вешнемъ же де въ 206-м году в ведивой пость в зборное воскре-

сенье приВзвал на Тихвинской посад цедоввлнивъ с табакомъ для

продажи по увазу и овь де архимандрит учинился силенъ и говорил

тому целовалниву: буть де ты пров.цятъ и с тВмъ, хто указал табавъ

продавать. Да в тож де время овь же архимандрит говорилъ: дамъ

де попамъ по две денги i велю проклинать у престола Божия того,

хто вед±дъ тавииъ товаромъ торговать. — де слова ночно ль

ей возвестить в ведивомъ Нойгород'Ь ближнему оволничему i воеводе

Петру Матйевичю Оправсину“? И ова де Авксентия говорила ему

Иосаеу: „говоришь де ты мн'ь такое великое Оло—чеиу тому Арит

26