42

ВУРНАЛЪ министвРСТВА НАРОДНАГО просищвни

д“ствитељно ифввли; но пвтфрхъ 1овъ быль справедливо убДценъ

(и другого убДценЈа у неО не могло й быть), чт „смерть цар

вичу учинилась судоцъ" , ттть, что въ этой смерти

никто изъ людей не быль виново. Дайе naTpiapxb 1овъ говорив:

„а опь Михайло Нагой государыхъ привавныхъ одет дьаи Мя-

хаяла Витяговскаго снномъ и Микиту Качиова и иннхъ дворанъ

и вяльцовъ, и поицвихъ долей, воторые стадн ва Михайла Вита-

говскаго и ва Х'Вхъ тихъ, которые стопи ва правду и разговари-

вал одамъ, что они тавую иви%ну сдтзии,

побита напрасно, уиншлевяо ва то, что нниъ, Ми-

хайлоиъ Нагимъ, бранили по часту осудара, чт онъ Михаьо

Нагой держал у Вдува Ондрюшву Мочиои и иныхъ множхъ

ввдуновъ и ва то великое ив“нное Вло М. Нагой братьео и

- Угличане ПО. своимъ винамъ дошл до всява:ю Ham.uHia•.

С. М. Соловьевъ въ этихъ словахъ naTpiapxa особенное же-

манЈе выставить ияйну Нагихъ и васхуги Витаговсиго,. бранивша-

гои тсудара; по мы, прстой передачи фавтовъ, добитыхъ

ничего вд•всь не видимъ. На чеиъ ве nBTpiapxy было и

основываться, ЕВКЪ не на схвдственноиъ дЫ? Нехьза ве было осно-

вываться на словахъ Нагихъ! Мы же, врой того, въ сдоихъ па-

Tpiapxa Ion видно еще и ту характеристичесвую черту, копрах

проходить черезъ все cxhwrBie: вто о царииф Марь±.

Онъ даже не упоминаео имени Осипа Волхова, убитаго въ гпвахъ

царицы. Этого пропуска нашь историвъ, тавъ хобащт отыскоать

прпускв въ друмхъ частяхъ сгЬдственнаго дтла, не вайчаео. Но

еще пристрастйе судив онъ о вавлючиохьныхъ словахъ

Иова: „а то Вло донское, градское, въ тиъ п4;даео да

ларь и Bexnih внявь еоодоръ Ивановичт, Руси, все его цар-

свихъ рувахъ и конь, и опив, и о томъ государю, вакъ Вов

изв•вститъ, а наша должная мохить Господа Пига я пречистую Штор-

лицу и веливяхъ руикихъ чудотворцевъ Петра, Алевс•ья, Иону и всПъ

святыхъ о гчдар•Ь, цар•ђ и великоиъ княз•В ееод01УЬ

Руси и о государнй, цариц•ђ и великой внагив•ђ Ирин%, о ихъ гч-

дарсвоиъ, о многойтнемъ upaBiH и о тишин междоуЫной брани“.

„К.авъ выставлена“, говорить С. М. Соловьевъ, „обязанность духонн-

ства молиться о тишин•Ь междоусобной брани!И Въ простой Очи nupi-

арха нВтъ нв иа.гЬПшвго сл%да и веланЈа выставить эту оба-

занность. Но естественно, что Углицкое дьо должно было навести

раздумье о токъ, будеть, если ееодоръ укреп? coMEia,