— 44 —

часъ, и воткнулъ топоры въ пни, такъ что ихъ никому не вынуть.

Отецъ и работники, проснувшись, дивились, кто надъ ними такъ под-

шутилъ, и въ это время Илья вышелъ изъ л%су и вынулъ топоры

иаъ пней. Увид%въ это, отецъ сказалъ: „слава Богу, сыну Богъ даль

здоровье, большой будеть работникъ". Другой типъ крестьянина или

меньшаго изображень въ лиц% Микулы Селяниновича.

Былина говорить: „Быль.то Микула во город% во kiewb, вывезъ онъ

соли два м%ха, а въ каждый м•ћхъ входить пудовъ по сороку. А тутъ

Микула пахалъ да оралъ, сосенки да ельнички въ борозду валилъ.

ржи напахалъ да домоп выволочилъ, домой выволочилъ, дома вымоло-

тилъ”. 06'Ь былины идеаль крестьянина илп селяшша представляюљ

въ здоровомъ и трудолюбивомъ работник%, который порабощаетъ

дикую поросшую непроходимымъ л%сомъ землю своимъ трудомъ, ва-

лить въ борозду сосенки да ельнички, поднимаетъ богатую будущими

урожаями новину и топоромъ и сохой завоевываетъ себ% у дикаго

Л'Вса, или поля, ниву кормилицу, и какъ пролагаетъ и рас-

чищаетъ дорогу для будущей Отецъ Ильи Муромца

радуется, что сыну Богъ даль здоровье и что онъ будетъ большой

работникъ.

Представивши типы трехъ классовъ земщины, былины представ-

ляютъ и ихъ другъ кь другу и даже кь князю;

изъ былинъ мы видимъ, что классы были довольно близки другъ кь

другу, какъ члены одного общества и притомъ отъ

одного племени, между которыми жизнь и еще не усп%ли

провести ни вражды, ни Такъ наприм%ръ былина о Ставр

%ГодиновичЬ говорить, что гонецъ изъ kieBa нашелъ у Василисы

Никулишны, Ставровой жены: „забрано (собраны) столованье,—по-

четный шръ, забраны жены забраны жены ЗдВсь

мы видимъ ясно, что семейства аемскихъ бояръ и купцовъ не чуж-

дались другь друга и водили между собою хлМъ соль, сходились

другъ кь другу въ гости. Или въ одной былин% о ДюкеЬ Степанович•В:

„Владимиръ солнышко князь kieBckin забиралъ для удалаго молодца

(Дюка Степановича) столованье—иочетнып пиръ, многихъ князей и

бояриновъ думныхъ, и вельможъ, купцовъ богатыхъ, и поляницъ (изъ

сельчанъ богатыри) удалыхъ и могучихъ богатырей“.

Такимъ образомъ по былинеВ мы видимъ на пиру у князя Владимира

не только дружинниковъ, но и всев три класса земщины, и бояръ и

купцовъ, и поляницъ удалыхъ, т. е. лучшихъ взъ сельчанъ, или

черныхъ людей. Тоже повторяется въ одной былин% о Соловь% Бу-

димировичев. Или въ былинеЬ о Хотен% Блудович% говорится, что на

пиру у князя Владимира были между прочими гостями вдовы:

перва вдова честна Блудова жена, а другая вдова честна купецъ