— 12 —

торый проживалъ въ прусскомъ Ромой.

прусскаго криве-кривейто, съ вайдело-

тами, исполнялись не только въ но и въ дру-

гихъ јштовскихъ земляхъ. Ему принадлежала третья

часть военной добычи.

Кромв жрецовъ у јштовцевъ были и жрицы, или

вайделотки, огонь въ капищахъ богинь

и подобно вайделотамъ, лече-

нјями, прорицанјями и т. п. *).

литовцевъ естественно по-

вјйя•ли на ввроватя латышей, какъ вслвд-

CTBie родственности этихъ народовъ, такъ и BcJIBiWTBie

пространственной близости ихъ и частныхъ разнообраз-

ныхъ сношетй.• Но латышей несомн%нно• носила

и нвкоторый своеобразный мвстный отпечатокъ. НВть

ни одного свид±тельства, чтобы латыши и

курляндскЈе признавали надъ собою духовную власть

главнаго криве-кривейта, и жреческое у латы-

шей никогда не было такъ сильно развито, какъ въ

литовскихъ ввтвяхъ прусской и жмудской, хотя

складъ в±роватй, поклоненЈй, быль

одинъ и тоть же **).

деревъ, въ особенности дуба, было общее

у всвхъ литовцевъ. латыши поклонялись Пер-

*) Исторјя стр. 16.

**) Латыши какъ такъ и очень долго—

даже посшђ npaHflTiH сохранили свои языческјя

и поклоненјя. У Крузе приведено нтсколько свихђтељствъ.

Давидъ Вундереџь въ описанји своего въ совер-

шеннато въ 1590 т., говоришь о латышахъ, что они въ его время

поклонялись солнцу, дуй, зйздамъ, деревьямъ, йвямъ умершихъ.

КурляндскЈй суперъ-интендентъ Павель Эйнгорнъ въ своей Historia

Lettina жалуется, что латыши не перестають поклоняться своимъ

древнимъ языческимъ божествамъ й деревьямъ. Сохранили протокол

церковной отъ 1613 г., гдгђ сказано, что латыши у МарЈен-

гаузена не на проповђдниковъ, ни церквей, по всгђ преданы

язычеству: почитаютъ священное дерево, подъ которымъ собираются