20 —

и запросил свопхъ боговъ, принять ли имъ

отъ русскихъ изъ Пскова съ прочими лети-

галами изъ Толовы, или же подчиниться латинцамъ,

ибо pycckie въ это время пришли кь нимъ и крестили

летигалоръ изъ Толовы, которыс былп всегдашними

ихъ данниками. И паль на латинцевъ и они

быјш подчинены съ ливонскою рижанамъ. И

крестиль Алебрандъ нвкоторыя деревнп и возвратился

въ Ригу и донесъ обо всемъ епископу. Епископъ, пре-

исполненный радости и ревностный въ заботахъ о церкви,

посладъ Генриха, своего ученика, посвященнаго въ ду-

ховный санъ, съ тьмъ же Алебрандомъ назадъ въ ту

сторону. И когда крещенје въ той области совершилось,

Алебрандъ воротился домой. Другой же (т. е. Генрихъ),

когда была устроена церковь, которую получилъ въ

лень, жиль здвсь между ними и, подвергаясь многимъ

опасностямъ, непрерывно пропойдывалъ блаженство

будущей жизни *).

Эго свид±тельство Генриха Латыша весьма важно,

какъ несомн±нное доказательство того, что среди латы-

шей, еще до проповвди среди нихъ католичества, хри-.

cTiaHcTB0 уже было изввстно и даже было распространено

въ форм±

Бывали случаи, когда нВкоторые латыши изъ за

житейскихъ выгодъ оставляли и переходили

въ католичество.

Въ Торейд% **) пришли кь епископу ***) сыновья

Талибальда Толовскаго, Рамеке со своими братьями. Они

подчинились власти епископа, съ перемв-

нить принятую ими отъ русскихъ вВру на

ввру по латинскому обычаю и ежегодно давать отъ пары

лошадей по мВреВ зернового хл%ба, съ твмъ, чтобы епи-

*) Ливонская хроника Генриха Латыша, стр. 127—128.

**) См. Ливонскую хронику, стр. 184.

Кь епископу Филиппу, науђстнику еп. Адьберта; около 1214 г.

См. Ливонскую хрон., стр. 184.