8$
Н..иахъ: до сихъ порь я и такъ много пускался въ трак-
таты о предметахт, почти чуждыхъ, дц
читателя. Но дьать нечего: чтобъ ввб%жать
упрека въ односторонности, побейдуемъ в о ШамихЬ
о прочихъ ужасахъ.
« изъ Пророковъ »
— да прив%тствуетъ его
Аллахъ ! — въ премудромъ своемъ Алкуран•ь чуть не на
каждой странишЬ BonieTb объ вс%хъ гяуровъ
и объ на ц%ломъ земномъ шар% единой р-
мусульманской. Для прим%ра довольно привести с..“-
возгласъ Ислама : «чтобъ не бьио уби-
вайте вс%хъ язычниковъ и убивайте вс%хъ Ахъ, которые
ве в%рують въ Аллаха и въ noc..rhNIii день». Этимъ един-
ственнымъ оригинальнымъ догматомъ своей Му—
хаммедъ раздьилъ MiPb на дв•Ь половины, одна отъ дру-
гой отчужденвыя : на MiPb «даръ.эль-вс-
хамъ» и на MiPb нев%рный «даръ-эль-харбъ», и между
обоими положихь непреодолимую преграду. Благодаря не—
челов%ческому принципу , изобр%тенному эгоистическимъ
Мухаммеда, войн% съ нев%рными «джигадъп,
мусульманская быстро разлилась по Старому св%ту,
и отодвинула, мы еще не знаемъ на сколько Вковъ или
гражданственности и
въ Сокрушая на пути своемъ
интересы, Исламъ, передъ мнимыми
котораго, кь крайнему вс•Ьхъ
благомыслящихъ ученыхъ, благогов%ютъ европей-
Ckie насаждаетъ всюду одну
мусульманскую.
Съ этимъ варварскимъ уставомъ явились Аравитяне
и на Кавказъ , и послек долгихъ войнъ , описываемыхъ
мусульманскими хрониками съ такимъ YMmzeHieMb, успЬи
распространить и зд%сь Исааиъ и подавить
Фагод%янт во ве могли сообщить