8$

Н..иахъ: до сихъ порь я и такъ много пускался въ трак-

таты о предметахт, почти чуждыхъ, дц

читателя. Но дьать нечего: чтобъ ввб%жать

упрека въ односторонности, побейдуемъ в о ШамихЬ

о прочихъ ужасахъ.

« изъ Пророковъ »

— да прив%тствуетъ его

Аллахъ ! — въ премудромъ своемъ Алкуран•ь чуть не на

каждой странишЬ BonieTb объ вс%хъ гяуровъ

и объ на ц%ломъ земномъ шар% единой р-

мусульманской. Для прим%ра довольно привести с..“-

возгласъ Ислама : «чтобъ не бьио уби-

вайте вс%хъ язычниковъ и убивайте вс%хъ Ахъ, которые

ве в%рують въ Аллаха и въ noc..rhNIii день». Этимъ един-

ственнымъ оригинальнымъ догматомъ своей Му—

хаммедъ раздьилъ MiPb на дв•Ь половины, одна отъ дру-

гой отчужденвыя : на MiPb «даръ.эль-вс-

хамъ» и на MiPb нев%рный «даръ-эль-харбъ», и между

обоими положихь непреодолимую преграду. Благодаря не—

челов%ческому принципу , изобр%тенному эгоистическимъ

Мухаммеда, войн% съ нев%рными «джигадъп,

мусульманская быстро разлилась по Старому св%ту,

и отодвинула, мы еще не знаемъ на сколько Вковъ или

гражданственности и

въ Сокрушая на пути своемъ

интересы, Исламъ, передъ мнимыми

котораго, кь крайнему вс•Ьхъ

благомыслящихъ ученыхъ, благогов%ютъ европей-

Ckie насаждаетъ всюду одну

мусульманскую.

Съ этимъ варварскимъ уставомъ явились Аравитяне

и на Кавказъ , и послек долгихъ войнъ , описываемыхъ

мусульманскими хрониками съ такимъ YMmzeHieMb, успЬи

распространить и зд%сь Исааиъ и подавить

Фагод%янт во ве могли сообщить