89

ламомъ продолжало развиваться. Муршвдъ му.иа Мухам-

медь вазначи.въ приникомъ Кази одного изъ самыхъ

буйныхъ его мюридовъ Гамзадъ Бека , истиннаго сына

горъ, то есть неизм%вваго въ фанатизм%, непоколебимаго въ

ненависти. Но и мстительвыИ Бекъ не долго вла-

дычествовааъ, и притомъ въ безпрерывной войв% съ сво-

ими же: въ 1834 году онъ убить въ мечети въ Хунзах“

мюридомъ Хаджи-Мурадомъ.

Когда судьба привела меня въ Тарху, и Кави Му.иа

и Гамзадъ Бекъ были уже забыты: иная молва носилась

по Кавказу, другое имя шумЬо вокругъ меня —

имя

Шамиля, преемника и мюрида Гамзадъ Бека. Мнимое

H0BaeHie Ислама получило довольно общирное и

въ мусульманскомъ Mip•b образовалось новая секта — мю-

ридизмъ ocH0BaHieMb и уче-

Батенитовъ или Ассасиновъ.

Разберемъ съ н"которымъ во-

вой секты: я даю ей Ha3BaHie секты, хотя она еще и не

признана мусульманскими теологами и не обработана ст-

ими учителями до яснаго отъ чистаго Ислама или

отъ другихъ его.

Конечно, 60льшал часть многочисленныхъ отшель-

ничьихъ общинъ на самомъ Восток% вм%етъ основнымъ

принципомъ плоти , 0Tp%IIIeHie отъ Mipa , ц

только тогда новый адептъ поступаетъ въ число членовъ,

когда онъ совершенно забылъ все земное и предался един-

ственно духовному Божества. «тари-

ката» въ томъ и состоитъ, что онъ своему пос.йдователю

повел%ваетъ 3a6Beuie всего окружающаго и отъ

всякаго вм•бшательства въ д%ла Mipa сего.

Совс%мъ не то пропов%дуетъ мюридизмъ и его само-

званный глава : наставникъ и его ученики, вм%сто уда-