зоз

производилъ сильное впечатхЬЕ-йе сеидъ (потомокъ Му—

хаммеда). Сеиды—рузэханьи являются въ зеленыхъ

поясахъ и чалмахъ, а муллы въ бЬыхъ чалмахъ.

По YB%uxaHia, рузэханъ возд“Ьваетъ руки кь

небу п произносить: «л алла» о Боже! повторяемое

хоромъ зрителями, что называется «мюзаинэ»

B033BaHie. Мальчики, поютъ въ заклю-

BM'hcrh съ рузэханомъ, стихо—

Джелаль —эд—днна Р уми вла что — нибудь

подобное.—— Впрочемъ, рузэханы являются въ не-

конченныхъ Tekia еще до Tea3io: такъ

я вид%лъ прежде, чеЬмгь начались представ.иенпт

у Хаджи, кюрси подъ нав'Ьсомъ у Шимрупскихъ

воротъ; на кюрси сид•Ьлъ мулла,

сзадп• его два

мальчика читаии y6ieHiH Али и били себя

въ грудь; clmrl;mnie внизу мальчики составляли по

временамъ хорь, а зрители плакали и тоже би.ш се—

бя въ грудь.

•Въ половпне[; третьяго часа являются изъ входа

«спнэ—зены» впереди выступаетъ

од%тый обыкновенно, за нимъ с.йдуютъ двое пеЬв—

цовъ, у которыхъ на шегЬ висятъ шали въ по—

лотевцовъ;наконецъ является до трехъ—сотъ шах—

скихъ Феррашей, въ длинные архалуки, съ

шалями же на шеяхъ, вороты у рубашекъ отстегну—

ты. 11•Ьвцы становятся на помостъ, лицомъ кь Ве—

а синэзены становятся вокругъ помоста, ли—

цомъ кь ложамъ. Первый пг1;вецъ поеть обыкновен—

нымъ персидскимъ способомъ стихотво—

или похвалы Шаху; синэзены стоять въ это

время спокойно и только по окончан;и n'bHin кри—

чатъ: «я хюсейнъ» о Хюсейнъ! Потомъ поютъ два

11'1;вца, на размыъ 6/8,

возвышая голосъ кь концу, иди

отд%льно, или съ хоромъ сипэзеновъ; хорь синэзе—

новь, нап%въ, бьетъ себя въ грудь въ