uoeTaBie впаетъ пра тоиъ викакоп yqaeTia, ви греха: а у васъ,

Бориее, Впдатеп и Народное Hk0H00TaBie веему тому иу есуть

вричииа, заводика, и вентел. И и то Богъ copte гв•въ свой

на насъ иропущаетъ:• покаи•ета оны, кои суть Божьи нам•ветники,

и вои 6txy морал aaxoaocTaBie крмшть, они сами не токмо

своею тмесною акоже и остаљны аюди, но еще обще-

явнывъ СВОИИЪ HE0H0BTaBieMb разаряютъ BaE0H0BTaBie.

РАЗДТЛЪ 50,

ОБЬ ПОПРАВЛЕНИО ТИРАНСТВА И ЗЛОГО ВЛАДАНШ.

Средства щ zcnpaueaig вакравшагоь• куда обо аюдояерства : необходи 0'

въ законодатеаьств•. а вост• въ

00Jb30B3BiB вз*етпып правив, ив • опред•де ввыхъ. н х ъ

1. Есть Btkil ОПОМИНОЕЪ ( а ), годеиъ, да Оху го

да ив воина-

храп вило врет на пими держали: ТАКО, ДЕ, ВДАДАИ люди, (б) иреи•в.

ДА НЕ ПОЖАДАЮТЪ (б) ПРЕИЗНЫ. Адда аще kih краль, безъ ла-

ломости и аюдодерства, ум*рковано ведетъ господство, и правду

охотно встмъ обслужаетъ ( в

тогда подданнвки живутъ задо-

вольны, п не жадають примы, и честитп быть СА ц%нитъ таково

господство. Аще аи пакъ за нииъ придетъ настуиаикъ ( г ), Лакоиъ

и Окрутенъ шододерецъ: или Разсыпливъ пировникъ, и инород—

ниловъ богатитељ: тогда сл все добро обратить во ио: и изъ ваи-

срзчнтего ( д) криества, постанетъ люто тиранство. Аддд краљ,

Rii хочетъ и посхв свои смерти народомъ быть доброчинецъ ( е ),

и сеН славу встхъ грмущихъ в±ковъ засижить ( ж ): онъ мораетъ

не токмо самъ быть доберъ; но тоже и добро 3ak0HocTaBie наркжать;

всякому РАДУ людей пристойны,ь Слободины влити ( з )

подать. За что? Або инако никакоше иожетъ возтмиуть ( и ) без—

( а ) Напоииваюшее правило.—б., да ве пожиаютъ — в., отараияегь вап

службу. — г„ преепввъ. — д.. ввь савато счастапаго. в.. благод•тиы —

в., пдиисаао: « заискать ».—з. мободы, привиени, неогьевлеиыя права —

в., сдержать обпить.