54
рмного похот•ыа своихъ настуоввковъ, вить худобного нарава сипхъ
сдуть, .ЕOИ му даютъ лакоиые и нещадные сов•вты. Овд• ( а апа
хочемъ проповВдать ТВћОТОРЫА слободаны ни npBBaacTin: которыњ
бы могол • господарь царь евовиъ подданрикои•ь дать, в•Ёчнымъ за-
k0HocTuieMb укртивть: и которыд азъ сужу изрмно Богу быть дра-
riA ( 6 ); а нему Вех Господарю. и врес.:аввоиу его Рускому кра-
деству, и всему Словенскому раду не токио елавныл, но и нрзо ( в
корыстныл и прибыльных Язъ говорю, что добро быть сужу; а впы
отъ мене ученй ( г), радъ быхъ вид•Вдъ, да 63ху првиеип что
лучего .
Безъ слободввъ 2. Каковъ корень, таково быт. Каково древо, такова отресть ( е ).
ве иоиетъ ел
(д) Каково aak0HocTaBie, таковъ вещемъ поводь ( ж) въ кралеству. Мш
аюдодеРВВ0• бысмо хотми, да ctMA, кое индт ражаеп кукољ, памъ бы родно
пшеницу. Адити везможно есть изъ кукол имать пшеницу: но куколь
и въ вткъ полить кукољ: в дакомыд уставы всегда в везд% наро-
жаютъ •зше насл%дки: рекшп, приказниковъ везбожная H306pMeui8,
п грабежи, и земли Хочьти бы краль бьиъ архангел:
еднакоже аще отравники ( з) не будутъ воздержаны добрымъ законо-
cTaBieMb (: то есть, пристойными всякого стана слободинаии :), Петь
можнО забранить, дабы СА не чинили общевы и несчетны грабежи,
обиды, и всякое людодеретво. А что есть наимерже•: Владатеди обще.
явно постають товаруши вг,роиъ: ( и ) приказникв воромъ нара-
ВАТЪ, для ради даровъ; а гражаиы нтмаютъ области саун казнить
воровъ. Едпнъ адда отвратъ есть, по коемъ краль можеть безс;орбну
учинить свою сов•всть: и взтмнугь граблввость своихъ оправнвковъ:
и изнять себе взъ товарушти разбойниковъ: аще подаруетъ всякому
стану людей прветоииыж, уттркованныд, в по всякой правд•в должных
слободины: якоже хочевъ ово ниже пропзљавить.
слободивы пе З. Борись.—Самовзадство есть наиуче B,aaaaRie. ГП пакъ дер-
развалюп са-
жавданы ( i ) никаковыхъ слободинъ н'Ёмаютъ; тамо саповзадство
иов•адетва; но
КРТ•ПАТЪ е• , етоитъ кртпко. А державлаиы вмаютъ слободины; тамо СА само-
владетво •раавияетъ. Адда потно дать слободивъ поддавпи -
конь.
( а) которыя я считаю особевио угодныиз Бот.—в., весшз.—
г., боле иепа учевые.—д., ве иожеть быть возбравево.—е., отрасль; было:
« овощь п.—в., ходь, TeqeBie вещев кв., иеио.апптии. довреавыя азиа —
и., тогда обыватели.