В шаппиЙ,

аоз

запаса первобытности. Для приф сравните только и бол—

домашняго быта, один, пища и питья.

Теперь сии внтекаоп того, что еще осталось

сказать вал: 1) привести и рпмрать имена главвыхъ героевъ и

болгарскаго впои, сравнивая ихъ, буде возиожно, съ со—

отв%тствующими сербскиии в въ хайдукахъ отыскивая древн±йшихъ

героевъ; 2) дл характеристики всего болгарскаго эпоса и третьяго

nepioaa эпоса сербскаго, разобр по всвяиъ и особен-

хайдучества; З) сравнать тотъ и другой эпосъ уже не по содер—

xaBio, а во основнывъ B03•sptHieBb, Фориаиъ, по складу, по Npa30-

DBio языка и р%чв, и т. в. Этотъ noc.ItNliA отдыъ вопроса вы ос—

тавляеиъ уже для внизу самого текста. И такъ:

ИЩА ЭПОСА.

1) Лицо самое чистое отъ всякой вравси и Дойчинъ.

По сербским, п%сняиъ вы знаеиъ , что это воевода Солуня , совре—

пенннкъ и побратииъ Марка. Въ об±вхъ Всняхъ, и сербской, и

гарской , онъ д“ствуеть противь Араповъ. Но въ болгарской не

названь онъ воеводой, не названа жена его , не названа Встностъ;

убивши жену, онъ «забЬгнв по Влаши зем., Богданск»:

это даеть уже поиль , что онъ свлался потьиъ хайдукоиъ какъ

бываетт при подабныхъ случаяхъ съ другим; Сербъ выдерживаетъ

п тутъ, кончая п±сню czepTio. Кров того въ болгарскоИ есть свот

оригинальвыя особенности , между прочииъ значитель—

ную древность, о чеп вы упомянеиъ еще при тексЊ.

2) Рдковити Бог дань. Мы высказали уже свое иные о тож—

деств его съ Лютицей Богдановъ связи съ другими, сербскиии и

болгарскими потивии. Но и зд%сь, если не являются хаИдуки , то

представляется уже эпоха владычества султана. Если же дистви-

тельно съ нип тождественъ Богдавъ другихъ болгарскихъ Всепь ,

пойщенныхъ неп рядоиъ, равно какъ если воз•еиъ въ разсчетъ

соединенныхъ ст пить оо эпическииъ иотивиъ юваковъ, то это уже

чистые хайдуки.

З) Вълко. По женвдьб% своей овь сходится съ сербскииъ Ду—

шавотъ, и ясно уже, что не хапдукъ, берет дочь у царя и

краля, притоп другой в±ры. Вообще по"ный вотввъ всни встр%—

чается нвиъ топко въ первоиъ и второкь nepion се*каго эпоса

ибо посВдуМе хайдукн, хотя часто сильные и богатые, ве берт