аво

ухе дочерей у королев. Но пия его боне не встр{чатся п

нв съ ч•иъ ве связано.

4) Лагушъ, коварио шзыпеиый Будаискииъ королеиъ ва кре-

стины: уже вто обстоятельство не показыиеть въ неп хвйдука.

КУМ того саиый мотивъ , какъ вы вид±ли , свяэуется съ самыип

древниии славянскими Мало этого: по сербской всяя

въ подобно» поставлевъ Радулъ, брать Мярчеты,

относительно Ьлгарскаго Шишпна, чтЬ заставляеть видж подъ

иене» Лагуша шрвкрытое вствое о роднотъ ге#. Ст—

да прямо привыкаеп, до сходная съ болгарскою, серб—

ская пьсня о Манойль, лиц%, въ котором» не смотря на то , что въ

Буди“ посажевъ паша съ янычарам, мы дуиаеп вивть изв•Ьстнаго

Грека Маноола, Co•iH, любимаго города болгарскихъ пьсень.

И это сходство Виъ Вроятно, что Грекъ Манойло стоить на

руеж•ь saBoeBBHiA Турокъ, втораго и третьяго nepioaa сербскаго эпо-

са. Наконецъ, даже золотое яблоко , пропавшее изъ Будима , вошло

п сербскую пьсвю чисто изъ болгарскаго , по котору ,

какъ увидит , Дунай вытекаетъ изъ буднискаго золотаго яблока.

Впрочехъ, ври болгарскихъ о Буди“, не сВдуеп и—

бывать, что это же пя носил Вкогда Видяп или Ви-

динь: обстоятельство это важно , что саиъ Шишианъ по

Акоторыиъ извЖяиъ вазыиется кралеиъ Будискииъ, Бъдявскивъ.

5) Тнланъ, въ цареградской теиниц% , у султана; освоОждаеть

жена. Лицо иеизв%стное по другииъ связяиъ, во, такъ какъ ньтъ

ства о хайдучествЬ и по oaaHak0Bwru содержтйя , вы не иожевъ

ие поставить то рядоиъ съ Богданоиъ и героями втораго се#каго

тЬиъ Ьл%е, что навь иногда описывается точно такъ мхъ

B0Aozeuie. За т сюда весьма близко уже подходить се8ая вьсвя

о хапдук% Вукосав%.

б) Дане, у и Болгаръ есть конечно пьсни, поставлен—

выи внЬ Жихъ интересовъ страны и сосредоточевныя ва частныхъ

Мстоятельствпхъ лица. Въ вихъ трудно бываетъ опревлить эпоху

серя в ero o•rnueHie кь веП. По cpaBgeHio со всьть эпосоиъ ,

велыя отдавать твкихъ Асняиъ большой древности, ибо въ перво-

бытоиъ эпось всегда, за только ииеоло'јв, герой по-

ставленъ бываетъ въ историческоиъ кь своеП стравЬ. Но,

отЊнкахъ языка чисто-впическаго, и за 0TcyTcTBien y«a3aHit

на эпоху воздн"шую, водМныиъ Асвяшъ нельзя отказать Вста въ

иох± средней. Плову пы npiypuBaeEb относительную древность