00

ЭПОСЬ СВРЫКИЙ

торые прииыкали кь этоиу порядку, его поддержиыи, были каеза-

ии, киетами, или даже дружились съ Туркам; такииъ образомъ за-

бывалась главная причина, выступала уже просто вражда кь обще—

ству, поддерживаеиая или пораждаеиаа неудачами, личныии оскорб-

ле:йями, потерями, и т. д. Съ другой стороны , челов%къ, пошедшТ

въ хайдуки, даже съ саиыии лучшими цЬяии и по причинаиъ болЬе

высокииъ, одинъ разъ оторвавшись отъ общества и всякой власти ,

привыкалъ жить разбоиъ н Плать зло, пало по иалу. Сл±дователь—

но овь становился уже врагоиъ собственныхъ соотечественпиковъ ,

родичей , селянъ, горожанъ, и общество, помимо даже Турокъ, на-

чинало его боялся и отвергать, какъ недостойнаго члена. Т%мъ не

ме:Ње, истинное хайдука , основанное на

Туркамъ и первоначальной ucTopiH ихъ оставалось всегда

въ опи всегда должны были отлнчаться отъ воровъ н тошен—

пиковъ, и нВть страипње обиды для хайдука, какъ если бы кто

назвалъ или доказалъ бы, что оиъ ЛОПОВб или пржибаба: лоповъ то—

же, что лупежь, воръ, мошенникъ; пржити — наше старинное пря—

жити, печь, жарить: кто печеть бабъ, обижаеть женщинъ, вынуж—

даетъ кь гдЬ деньги, виущество. Если кто свлался хай-

дукоиъ, обыкновенное оде, отиДе, ииЬеть еще при себЬ

у Болгаръ отбилъ си е, у Сербовъ одлепьчу се, Меже,

или еще оДврже се; аоДврть тю се у хаПдуке» — отвергнуться

отвернуться, отвертЬться, по корню одинаково съ нашимъ старин—

ныиъ заворатия. Посмотримъ по п±свявъ на в%которыя частныя

побудительныя причины. Стоянь у Болгаръ пошелъ въ хаВдуки по-

матери; по той же причинь Янка сАлались лодочни-

цеп по Дунаю; Новакъ ушолъ потоиу, что не иогь заплатить дани,

паложенной на округь. Радой, посв долгаго п.њну у Турокъ, не

вернулся уже домой, а засЮъ въ Асу Добрицы; его

обозначается любопытныиъ: «воевода извзла.» Михать

•отиетнулся въ Ась зеленый отъ прийсне:йй и обидь бега Любови—

ча: съ голоду 'Ьлъ черную зеилю, отъ жажды съ листа пиль воду

(т. III, Л 63).» Њдность и надежда въ хайдукахъ поживиться, одна

изъ саиыхъ частыхъ причипъ. Баё Пивлянинъ пишетъ письмо на рав—

ное приморье Турчину Хаджи—Ришнянину: «полнишь ли ты, торго—

валь я въ скотомъ, а ты быль сборщикоиъ податей? я прч—

гналъ воловь кь морю, а ты не хотЬлъ взять съ нихъ ни по грошу,

ни по дукату: вошелъ ты кь HlLWb въ середину, да повыбралъ саиыхъ

лучшихъ и сбавилъ иою ц%ну; зло я тогда истратился, доиъ свой