— 31
Латинства чрезъ отъ YHill чрезъ во всю
жизпь и въ заведенныя съ ХУ 1 В'Ька особыя Православныя Шко-
лы. Школярность вводила науку, но не свою, выросшую изъ
- жизни, а занятую съ чужп: для самаго усиЈзха и для
легкости, въ ПРОТИВУПОЛОЖНОСТЬ нашимъ знамепамъ «безлиней-
нымъ,» введена система западная «линейная,» съ западными же но-
тами пли начертантми звуковъ. «Кевское знамя,» кь намт; перешед-
шее такъ по нашему обычаю названное, есть Западная Церков-
ная линейная нота съ пмепами «утъ, ре, ми» и т. д. Если подъ нее
попалъ кйкой либо ueBHitt православный «гласъ,» то лишь по
памяти предтйя привычкЬ укоренившейся, не по н
руководству памятниковъ, а гораздо больше ио B03}I'hBcTBi10 rrhHiR
«народ•наго,» приносеннаго Малорусскимъ илеменемъ, его пародны-
мв Шснями • и Стихамн, его сл'Ьпцамп-пЊцами-музыкантами, коб-
зарями-бандуристами-рыльннкамн. Такъ называемое «Греческое
WI;lliC,» тамъ же н въ ту же нору появившееся, основалось по
11i10 на Школы пј'Ьзжихъ владыкъ, дидаскаловъ и уче-
Пыхт) Грековъ, удовлетворявшпхъ возникшей п
необходимому стремле[йю, въ отпоръ врагамъ, связаться T'hcll'he
съ 113TpiapxaT0MT, Константинопольский: то не было вовсе
ll'511ie старо-Греческое, намъ нј;когда чсрезъ преемство Славянъ
усвоенное, а болт;е новое, съ ПОМЯНУТЫМЪ ха-
рактеромъ. Съ другой стороны, Т'Ьмъ СПЛЬНЈзе перевЖипвали
тамъ означенные Стихи, не Церковные, не Храмовые и Бо-
гослужебпые, а допущенные наконецъ Католичествомъ и Ynien
въ отверженныхъ MipfIHT,: Стихи пе нас.тЬдован-
ные отъ древности, не сложенные, какъ у насъ, въ средеЬ на-
родной но вызову духовнаго а сочиненные писате-
лямн, положенные па музыку п IItHie музыкантами; Takie же точ-
110 Стихи общественные и пренебрегш•н храмовыми л
церковными какъ—католнческими, вводило усердно и Протестант-
ство, столь сильное тамъ въ XVI—XVII Bi;wh. ВмТ;стТ; съ симъ,
Протестантство вносило съ собою, въ отпоръ музыкј; Цер-
копной — Латинской, начала музыки Западной
— св'Ьтской или
общественной, тогда только начавшей разъпгрываться въ Евро-
пгЬ, искусственной — художественной — личной, не Народной,
и не Церковной — Храмовой. Отсюда преимущественная гар-
монизацђя, отсюда партитура, J(t.reHie на «partes,» на слажен-