метившИ Ваувтов•ь въ верхпемъ' зам“. 00 довволват

Петра Павла обратить в•ь; костшъ •для отаравм•

въ вей 60vouyaeBia (1) до тЬхъ• —ъ, cTFBHIit•

м не будетъ оконченъ.

Духовники, и неотетупяые ов•Ьунјки Польскаго Коро-

дв Сигизмунда! IlI Евуиты овлахЬли его мьюиямв и воает

mwaHie ввести Катодмкюскую Ару между и ихт»

югубнюе сойты Королю сдюали то, что Сигввмундљ

для себя потеряхь нас.“детвенный арестолъ, а

для: избраннаго на царство своего сына Владирлава .Рог-

Издревле UpasouaBie было гомјодствующрю В'\рю

вт BbopyiciB, даже по еж. Литовцами; п по:еое-

Литвы съ Польшео. Неудачное cTapaHie Павскаго

восланнииа Езуита Поссевина склонить Царя 1оавна

кь Восточной церкви съ Западно, и

npE3HaHiH надъ об.±ими верховной духовной власти Папы;

не ослабило въ товарищахъ Пассевина

обратить кь тому же Pycciiii народъ, во множествћ HEe-

области подвластвыя Сигизмунду. По BHymeHio Шуи-

товъ, въ 1596 г., Король назначилъ Православному и Ка-

толическому Духовенству съ%хаться •на общее corbuxaaie о

в%1Њ въ г. гд*, по долгихъ д—ахъ уста—

НОВИЛИ YHik).

Такая забота Польскаго Правительства ввести въ

Литв% и была бол%е Tpe60BanieMb политики, съ

ц•Ьлью уничтожить Православную Ару въ П о.аьшеЬ. Народ-

пое чувство Руссивовъ тамъ находившихся всегда ихъ вле•

кло . кь своимъ единоплеменникамъ жившимъ веб яи%в-

шимъ съ ними одно языкъ, в%ру. Только

в постепенный переходъ взъ нея въ Католическую вЬ-

С) изъ книги: Historya Szk6l przez Lukaszewicza. Тамь же ска-

запо, что во время войны Царя Алекс%я Миха*ловича съ Королеиъ

\оанномъ ka3uMip0Mb Езуиты утап взъ Полоцка; по 3ak.uoqeBia инра воз-

вратвлвеь, во костеп в новасгырь нашли въ развалинахъ.