ЧиовПъ молодой вудьтуры въ высшеђ степени безъиевус-

ственно относится въ юридическаго порядка, воторыя

совершаютса противь него и его кружка. Рувоводиий въ своей

д%ятельности• лишь голосоиъ чувства, • которое еще не успћло за-

пастись многообразныхъ интересовъ нарушителей и

цШаго общества, онъ относится въ факту вакъ въ

непосредственной личной обив, а потому и Оло сво-

дип „въ физической за него отплатЬ, въ мести. стра-

ницы уголовнаго права не знаютъ И'Ьръ HaB8aHig, за

то знають иеоть въ ея разнообразныхъ формахъ, которыя окО-

пающая власть тио-по-иалу стремится регулировать. Субъек-

тивное карающаго кь ycj0BiWb и интересамъ карае-

пго, полное самостоятельнаго посмдвихъ

органами суда и расправы, страстность законодательныхъ поста-

новлевт и судебныхъ приговоровъ по одамъ уголовнымъ—вотъ

черты этого царства чувства, nepi0T иести,

въ• и разнообразныхъ up0HBi6Hiaxb. Тогда еще не ставать во-

проса: „зач'%иъ наказывать“, а только „ва что?“ Этоть

вопросъ, въ свою очередь, въ виду субъективнаго съ

объективны»ъ, свойственпго раннимъ страницауь культуры, чело-

вјвъ раврјшаеть исключительно съ точки своего интереса

и воспринимаетъ лишь грубыя BH'hTHia его стороны. Вольшоо

ухе “rqeHie для наказываемато, когда уголовный кодевсъ на-

чинаеть склоняться на сторону принципа: око за ово, зубь за

зубъ, хань за жизнь.

Тавовъ основной лозунть втого Сперва во гла-

его стояль отхЬльный индивидъ, noTepuiBIIiI отъ

въ его рукахъ цевликомъ находилось jus gladii, которымъ онъ

ропорахися для мести обидчику. Заммъ, индивидъ утрачиваеть

полноту своей карательной власти и передаетъ ее обществу; про-

cTPHHie становится публичнымъ, HazagaHie — пуб-

ичною местью, vindictum publicum. Обладатели власти общест-

венной пло-по-иаду вы$ляются изъ сферы управляемыхъ, обо-

собдяются въ отд±льное прочное вло и, нивелируя протйе инте-

ресн, ставятъ выше всђхъ свои собственные, создаютъ для нихъ

уголовную санк:јю съ субъективной окраской; является „госуда-

рево слово и грозной памяти laesiones Majestatis, вызы-

отплату въ форигВ царской опалы, государевой мести.

Какъ - ни различны эти послТтовательння формы

росиатриваепго основной характеръ ихъ всюду