— 84 —
За никакихъ м%ръ и йсовъ для измеЬр(ПЈя благо-
COCT0fiHia народа, мы однако думаемъ, что однимъ изъ йрнм-
шихъ признаковъ степени этого можетъ служить
большее или меньшее cm•paueHie жителей Кб п
Данной странљ и на обороть признакомб недовольства своим
бытомб — cmpuneHie переходу, вытоДуи.3б своео отечаупва
Вб чуМе края.
Правда, это посмднее стромленй) можетъ также проистекать
и изъ другихъ кро" экономическихъ соображе:йй,
напримыъ изъ политическцго и и въ
npeZHie времена эти причины и порождали переходъ большихъ
массъ народа изъ однгћхъ странъ въ но грозныя времена
за выу миновали, смуты хотя и
на нћ•оторыхъ . политическихъ преступниковъ, но въ
самыхъ незначительныхъ размыахъ; всюду водворились выотер-
пимость и свобода совјсти; крестьяне вышли на полную волю,
фабричные городс[$е освободились отъ цжовъ,
ремесленныхъ управъ.
И вотъ въ то же самое время, какъ устроилась граждански
равноправность, открывается во всей Европ%, но преимущественно
въ плодороднМшихъ и частяхъ, какъ южная или въ
свободнмшихъ странахъ, какъ неодолимое cTpeueHie
низшихъ классовъ и переходу въ земли,
такъ что въ диствительности оказывается, что первое право,
коимъ воспользовисц простой народъ по правь
челоМка, первое ноторое онъ сд'Ьлалъ изъ дарован-
ной ему свободы, было стремительное Оћгство съ первобытныхъ
мгЬсть жительства, изъ благословленныхъ странъ, гв высоки
культура, казалось, обезпечивиа ему всј блага жизни.
Изъ этого, я думаю, можно заключить. что во вп•утреннемъ,
хозяйственномъ строј этихъ странъ им'Ьется какой нибудь суще-
ственный порокъ, ибо составляетъ въ быту просто-
людина одну изъ самым тяжкихъ крайностей, такое
на которое онъ р'Ьшается не прежде, какъ испытавъ всгђ
средства выхода изъ бды, и Мра эта признаетса столь ствсни-
тельною, что она во вс'ћхъ законодательстйахъ составляетъ уто-
ловную кару за самыя Поэтому, если мы
видимъ, что ежегодно, въ нгђскодько сотъ
тысачъ гражданъ обравованнјйшихъ странъ сйта налагаютъ сами
на себя такое же наказанје, какое грозить преступникамъ, и