— 25 —

и.

Перехода въ порядку зас±данТ, прежде всеш надо зам-

тить, чт вавъ у наст, тавъ и въ впадной ЕвропЈ, эпоха вов-

представитиьства совпадаетъ съ впохой обрвзо-

BHia соиовт. По вкову солидарности единовременно ' сущнтвую-

цихъ авденш, сословность должна была отразитьса и на пред-

ставитедьвтв%. Еавъ ин уже видши, выборн были исключитель-

во сомовое; m-ze сословность пронииа и въ вам“я палаты

Мдајй и отревхила ихъ порядовъ, хота и не въ одинаво-

вой у и п мам.

Практика нашихъ собо)овъ относительно порадва вайданТ

нв внработимь въ одну опредшенную форму и была очень

разннбравва. Смотра по правительств,

нашихъ чиновъ получии то тоть, то другой видь. Съ вјкото-

рнп. едкноо@иъ ветртчаеиса только въ порадм от-

BPHTia Мрвъ. 3acMaHia нашихъ соборовъ, вакъ и западно-

европейсихь, открывались, обыкновенно, саиии государии.

ВВ иены собора, безъ чивовъ, сходились ди втоп

ц•юи въ одну пиату 1). совершалось Р'ћчњю, въ во-

торой ииагииоь поводы e*Bia и вопроса, его

Р%чь вта не#дко произносилась саиииъ государемъ,

а иногда читалась въ его особо ди того назначен-

ЕШЬ иицоиъ. Отвтушете отъ этого порядка представиютъ со-

боры 1649 и 1682 г.; члены ихъ вниушвлц государеву р±чь

порово и только BHcmiB въ самого государя.

Что всаетва еаиао ходв• сов%щант, то въ вапцннхъ го,

сударствахъ каждое 00H0Bie Мсухдио преџоконннй вопросъ

отдшьно. Первоначальный порадокъ BaQaHi1 квиетвя, такииъ

обравоиъ, въ форм трехъ отвльныхъ пиан: падатн духо-

венства, двораноти и третьаго c0H0Bia. Въ Антји въ итавъ

пшаты дворанъ одинаково входили вавъ 60ibITie бароны, при-

зываеиые дично, ткъ и рыцари, выбранные отъ графствъ.

Это pag$THie прежде всего условливалось особенностями обра-

1) Заедаф собороп ирисходии, Мыкноинно, во дворц%, во въ разныхъ

палвта,хъ, ии аиахь. Иногда соборы созыва.хвсь въ большой грановитой

поца въ столовой им, погда въ отв%воа• пахав в пр.