— 87 —

N110I0MHie, осыпясь на его приговоръ. Это также выходит за

предшы простато 1). Даме, Алекс“ Михайдовичъ

BazH'Bt111ii иконодательный акть своего облететь

въ форму соборнаго Мы не будиъ теперь останавли-

ватьсн на Bonpoci о томъ, принимали ли чины Мора 1649 г.

yqacTie въ самыхъ статей или В'Ьтъ; мн

вовьиеиъ ивъ ихъ д%атедьности только то, что вс%ии признано:

они подписали YIozeHie. Но что значип подписать что либо,

или, вавъ тогда говорили, приложить свою руку? Пришить

руку въ Плу значить принять yqacTie въ его совертшйи, въ

данноиъ ze случа•Ь — согласиться. Такъ именно понимии зна-

подписи люди Московсваго государства. Мы иијеиъ чело-

битье чиновъ собора 1649 г., въ котороиъ они провятъ госу-

дара, чтобы были отобраны у монастырей, протопоповъ и поцовъ

вотчины, воторыя они посм собора 1580 г. (этимъ

собормъ T8Bia upi06p'bT6Hia воспрещались). Обязательность постано-

собора 1580 г. для духовенства своего времени они вы-

водать изъ того, что „власти въ тому приговору и руки свои

приложили, что ииъ и впредь, кто по нихъ иныя власти будутъ,

никакихъ земель въ ионастыри не имать“ (А. Э. IV. 83). —

Другой вопросъ, добровольно было ато couacie, или Н'ђтъ? По

краткости протокола собора 1649 г. и скудости

другихъ HB'beTiI, вы не иожеиъ отвИить на него съ надлежа-

щей полнотой. Есть ocH0BaHie думать, что ди йвоторыхъ чиновъ,

ио крайней Iipi, это coruacie не было добровольнниъ. Мы имјемъ

3UNBHie Никона, въ которомъ онъ тавъ выражается

о собор'ђ 1649 г.: „и то вймъ в•Ьдомо, что соборъ быль не по

води, боязни ради nznyc06ia отъ в%хъ черныхъ людей, а не

ивтинння ради правды“. Но вто не извняетъ существа Ола:

членн собора иони Ойствоввть подъ вакими либо

которыа и опревдили ихъ воли; но г,акый фавтъ

couacia остается несомн%нныиъ. ВМС“ съ втииъ, спора и

то, что Алекс“ Михайловичъ находилъ нужнниъ ихъ couacie

для издангя Наконецъ, от“на Мстничества совер-

шилась таве при выборныхъ „общииъ сойтомъ вс'Ьхъ“ .

Мниь, руководившая правительствомъ въ этоиъ случа'Ь, совер-

1) Въ иодвр•Ьјдете вашей инслн нанъ сослаться зд•Ьсь пв MB•bHie

В. Н. Чичерина, который тоже на:ходнтъ, что въ [(apcTB0BaBie Михаила бедо-

роявча соборы ии±ютъ уже не чисто (УМщате.1ьвыТ характсръ иредстап

теист“), 370.