— 40 —

городскихъ выборныхъ. Это не трудно был сдШать въ виду

высокагб политичесваго такта ангЈ1скихъ бароновъ. Уже въ ве-

ивой xapTiH ови выступають представитеими интересовъ ве сво-

его только а всего государства, и выговарнвають весьп

важныа личной свободы дла всего королевства.

AHTJMcRie короли не противились этому правь

бароновъ на все представитиьетво, изъ вотораго они уити 0$-

пть удобное страной. B03HMBI0BeHiBIb своииъ

представительство везд•ђ обявно личному $IcTBiD государей, —

но твердый юридическШ характеръ это получило только

въ АнгЈи, и при томъ благодаря особому складу ангјйскаго уп

и озобоиу ходу ангјйской ири чемъ на долю королей

выпадаељ не стольво сколько благоразуинва уступ-

чивость.

х.

Въ заключете нал необходимо остановиться на

тиьности нашихъ соборовъ съ точки 30Hia политики. Можеть

быть ни одинъ ивъ вопросовъ, отноващихи до соборовъ, не

подвергали столь разнообразному ptmeHiD, вакъ втотъ. Въ то

вреи, какъ одни изсгђдоватвли видать въ нашихъ соборахъ

идеал, въ которому должны стреиитьи государственныа учрех.

другје приходятљ ЕВ что 30“Bie соборы

никогда не иогли солатьса существенныиъ вдепентоиъ государ-

ственной жизни, что они, даже, не могли дать правительству

ни помощи, ни сойта.

Оба IHtHia — одинаково крайни.

Наши соборы — не идеагъ, потому что мн наблюдаеиъ въ

нихъ представительння въ вародышвопъ ихъ состо-

8HiL Нужно было еще многое, чтјы изъ нихъ выработалось

правильное государственное yueueaie. Но также несправедливо,

что они не могли дать правительству ни цоиощи, ни совма.

Обратима кь фантаиъ.

нашихъ соборовъ показываетъ, что они всего чаще

Мриись едва ли не въ самый EpHTUiecEii uepi0Xb жизни

иосвовскаго государства. Сане большое число соборовъ выпа-

даетъ на Михаила еедоровича, когда Poccia