— 286 —
Изаохвть зд•Ьсь nepzaaie этого дмкмов%ство (Жтавленнаго сочи-
вед хетя и въ вид%, не пшво:яеть навь
“та Еяваго 60rte, что въ труд% Г. Губера каждоП •
прннц•Ь вегр%чатся, имъ изъ малодоступныхъ источ-
витвъ, ньма драгоц±нныя н зам±ткн, новый суЬ•гь
п давно изв±стные п
Мы представить зд%сь въ свази мысл автора,
тирсы, (Менно интерсные въ вря, ть виду
церковнаго вт. З. Еврп%.
Полнтиво-рпйшная называемая Мыкновенво реформмјгю,
л всю Западную Европу, разсуатри-
пиан кагъ звено въ Мщень pa3BHTiH челов%честв, была эпохою про-
тета свмоднато пртпв•ь в%коваго гнёта iepapxnqeckHkb
пртеста глубоко - ритКваато чувства противь церковнато устрПства,
“0YB0T*HiA ieFapxiH, высокихъ xpcTiaHckBx•b истинъ.
Въ государтвахъ гериавскаго племени, которыхт, венависть кь
Риму н ко всему срднев%ковому католпчсгву, бып глубоко вко-
рена нард%, — борьба пртпвъ папства в катиичесвоИ ie•
ppxia ТЕ.лась сь большею 3Heprieo и кончиась от.
пценјеиъ отъ единой церкви. Въ романскихъ борьба
привяп иной исходъ; въ ввхъ связь съ Римомъ была дрн±е н иотом у
вражда кь папству и iepapxiH ве находит такого сочув-
въ нардныхъ мапхъ и ограничивалась только нђкоторыми слоями
Мщсгва.
Релинознн 6pzeaie, однажды возвиктд не могло ковето прйти
Ыйдно и џя рандевъ; вопр.•ы, 3BTpnTHBaBTie рийозныя y6%ueHig,
должаы были и зд±сь вызвать ра.звитыхъ людей ва pa3woenie, заста-
вить нхъ юглявуть cepi03a•he на то, чему они брил прежде баотчетно.
Въ этомъ вайшнонъ BacTpoeaiH у романцевъ мы зам±чаемъ напр-
HHig, юзвикпйя изъ того же самаго чистаго, пиужденш, но
отд•Юившихся другь отъ друга и вставшнхъ одно к-ь другому въ
першенвую противоположнкмь. Сторовннки одпого направленЦ бисо-
нательно согласные во мпогоиъ съ протестантами, строясь спасти
едивстО церкви внутренними *рмаия, уступками ттпчь u»rxameHi51
оппшијей; сторонники друтго — струились Мудить
рнНшвое чумлво, вдохнуть новую жизнь въ церкви, спасти
слюгою и ве на какмы
то ви био компридсы съ прн:тантаии. IIwrbaHie не давши себ•Ь
тмеви вникнуть глубже идеи новато и, ио Mt;pt
ero вид•Ьть вемъ только уг—о-