— 128 —
отъ того ин иоаепъ назвть н, выражаясь п-
вреиенвыпъ яанкоуь, „не (Мщетво ахрщо
старинныа и фори, оно не было при-
лазено въ новому началу государственной изви, и потопу про-
втого новаго начала, хота и бол%е сювершеннато, кавиизь
ненорииьныии, нивоннып. Ивъ этого иехду номй
системой yapaBHHi1 и старинной (государстинавп
устроиствоиъ) вытев.иа для королевской вдасти роковаа Мходи-
имь дПетвовать нааконныжи, произвольным средствам. Живя
проводить въ жизнь новыя государственна начав, вородевсвя
влить дошна была опиратьи на фактическую сиу и имп
противь себя историческое право. Она домна быв постоанво
Оротьса противь этого историчесваго права и нарушать его, но
втиъ она осворблиа чувство справедливости и вавонности въ
своихъ подданныхъ, навлекала на себя упреки въ насиЈи и
произвол. И эти упреки были вилухеин, всакая власть
носить на себ печать своего историчесваго две
въ иијйшихъ своихъ Насильственность и произ-
воль правительственной власти въ эпоху вородевсваго абсош-
тивив проавдялись не только въ крупныхъ вопроахъ
государственной, жизни, въ борьб съ yqpeMHian, но такъ
вавъ еп власть поручалась отдюьныпъ дицаиъ, агентиъ, кото-
рыв естественно проникались духопъ господствовавшей систвин,
то насильственность и произволь проявились въ пикихъ дшахъ,
подъ NiaHieIb личннхъ разсчетовъ и борьб прави-
тельства съ дицапи. Эта ииочность и иститедьность стараго
порадка, втотъ произволь въ джахъ хичнаго ришта м въ
преимоваЈи личностей всего боме раздрахии соврвпенное
общество и бровли аиую тиную Внь на эпоху воршевсваго
абсолютизма.
Противоположность мзду старой феодальной въ
которой кородевс.ви власть ст±снялась тран-
TiuB, и новыии начиаии государственной жизни въ эноху• во-
родевскаго абсолютизма очень ясно сознавалась съ објихь сто-
ровъ и это c03HBHie выразилось въ ижкоиъ B3BuiI нов“
еистеиы— plaisir du Roi' („произволь корон“). Проп-
вольно“ вавлась нови влить не только обществу, шриввшиу
въ выработанныиъ въ феодиьную эпоху; но вап
правительственная влить, сознавая противоО:йе ивдцу спи