— 180 —
произвольной власти.... Принцип иввращити
еще когда почести ставяти въ съ чутью
и воца можно въ одно и то-т вреи npi06ptcTH
своими чинами и подлостью. в 1)
Не тольво apHT0kpaTia, но и духовенство было деморвп-
зоваао этой систиой королевской милости. Сиыа цервоввыа 60-
татства, накопленныя втками содадись средстяоп
для nouepzaaig этой системы и развращаощаго проп-
вода. Давно уже установили обычай давать доходныа Мста аб-
батовъ въ награду людамъ, которые подвергшись тонвур•ђ (постри-
zeHiD) топко въ вив этихъ доходныхъ Всть и добиились ип
въ парижсвихъ салонахъ и въ версальскихъ инистул.
Въ начав Людовика XVI изъ 726 иумвихъ иона-
стырей 598 стояли подъ началопъ назначеннып аббатовъ (АЬ-
b6s Commanditaires), не носившихъ священничесито вресп и
проживавшихъ свои доходы угодно, не заботясь о судьи
своего монастыря, и только въ 128 монастыряхъ ионахиъ био
предоставлено право ивбирать себ настоящаго аббата 2). Тавип
обравомъ Мирабо быдъ совершенно правь, когда писал въ иер-
вопь въ своииъ избиратеииъ: „Равј есть хиь одинъ
челомкъ, вто бы не вниъ и на говорил, что в%допство духов-
выхъ дЬъ есть одно изъ самнхъ могущественныхъ орвдствъ под-
купа.“
Что же касаетса до противоположнаго начала ветращива-
Hi8 и незаконнато виЈшатиьства власти, то оно проявлинь
главнымъ образоиъ въ трехъ видахъ, сообразно съ трои отри-
ляп государственной власти, законодатаьной, сумной и испол-
нительной. Въ области ваконодательной, систеп воревсквго
абсолютизма проявилась въ топ, что было найдено средство обойти
conp0TZN6Hie парламентовъ, т. е., • старинныхъ могуществекиыхъ
которыя нЈкогда были единственными оргавпя и-
вонодатиьной власти воролей и безъ воторыхъ одинъ
воролевскШ завонъ не получал обазательной сил. Это сред-
ство включиось въ устройств'ћ торжественныхъ вгЬдаиШ шр-
пментовъ подъ преде%датвдьствопъ корон (пи въ вровишйи
его вопивра), въ вотораго этикеть не доввоил ив
npeHil, ни протестовъ. Еии и это средство оказывлось безсиь-
1) E,prit des Loi8. ь. тап, ch. уп.
т) Boiteau. Etat de la France, р. 176.